После того как Медузу могучий Персей обезглавил,

Конь появился Пегас из нее и Хрисаор великий.

Имя Пегас — оттого, что рожден у ключей океанских,

Имя Хрисаор — затем, что с мечом золотым он родился.

Землю, кормилицу стад, покинул Пегас и вознесся

К вечным богам. Обитает теперь он в палатах у Зевса.

И Громовержцу всемудрому молнию с громом приносит.

      Этот Хрисаор родил трехголового Герионея,

Соединившись в любви с Каллироею Океанидой.

Герионея того умертвила Гераклова сила

Возле ленивых коров на омытой водой Ерифее.

В тот же направился день к Тиринфу священному с этим

Стадом коровьим Геракл, через броды пройдя Океана,

Орфа убивши и стража коровьего Евритиона

За Океаном великим и славным, в обители мрачной.

Гесиод "Теогония" 280-294 (209)

"В греческой мифологии трёхголовый и трёхтуловищный великан, сын рождённого из крови горгоны Хрисаора^* и океаниды Каллирои; обитает на острове Эрифия, на крайнем западе (вероятно, отсюда название острова — "красный", т.е. "лежащий на закате")." (2)

Согласно Стесихору ("Герионеида", фр.229 Уэст), у него было шесть рук, шесть ног и крылья. По описанию Эсхила ("Гераклиды", фр.74 Радт), его тело состояло из трех человеческих тел: "держал три копья в трех правых руках и три щита в трех левых, на головах три шлема" (**). По рационалистическому истолкованию Палефата ("О невероятном" 24), это человек, который происходил из города Трехглавие, а согласно Юстина ("Эпитома Помпея Трога" XLIV 4, 16), это были три дружных брата.

Геракл похитил коров Гериона, убив стражей герионовых стад, пастуха Эвритиона и двуглавого пса Орфа, а затем и самого Гериона — десятый подвиг Геракла" (2). После чего в городе Агирия Геракл соорудил святилище Гериону (371: IV 24,3; С.36).

По жителям Гимнесий (Балеарских островов), Герион владел серебром и золотом в огромных количествах (371: V 17,4; С.92). Лукиан (Неучу, который покупал много книг, 14) пишет, что кости Гериона показывали фиванцы. Согласно Филострату ("Жизнь Аполлония Тианского" V, 5), на Герионовом кургане росли два дерева — помесь сосны с пинией и сочились кровью.

Боккаччо в своей «Генеалогии богов» (I, 21) рассказывает, что «царивший на Балеарских островах Герион кротким лицом, ласковыми речами и всем обхождением улещивал гостей, а потом убивал доверившихся его радушию». Поэтому Данте ставит Гериона стражем восьмого круга ада, превращая его в «образ омерзительный обмана» (**):

Вот острохвостый зверь, сверлящий горы,

Пред кем ничтожны и стена, и меч;

Вот, кто земные отравил просторы".

Такую мой вожатый начал речь,

Рукою подзывая великана

Близ пройденного мрамора возлечь.

И образ омерзительный обмана,

Подплыв, но хвост к себе не подобрав,

Припал на берег всей громадой стана.

Он ясен был лицом и величав

Спокойством черт приветливых и чистых,

Но остальной змеиным был состав.

Две лапы, волосатых и когтистых;

Спина его, и брюхо, и бока —

В узоре пятен и узлов цветистых.

...

Хвост шевелился в пустоте бездонной,

Крутя торчком отравленный развил,

Как жало скорпиона заостренный.

Данте Алигьери "Божественная комедия" (Перевод М.Лозинского),
"Ад", Песнь XVII, 1-15, 25-27 (250)

Таким образом, у Данте показан совершено иной Герион, внешне отличный от античного персонажа, но тем не менее с прямой ссылкой на его мифическую основу.