Первый закон зомби-апокалипсиса: будь человеком, Странник, и к тебе потянутся!
Первый закон зомби-апокалипсиса: будь человеком, Странник, и к тебе потянутся!
"Слуги Сета из камня...
Их нагрело заходящим солнцем,
они же думают, что ожили..."
Ю.Буркин, С.Лукьяненко "Сегодня, мама!" (35)
Родина сфинкса — Египет, где он являлся символом мудрости, достоинства, могущества и силы королевской власти фараонов, в честь которых и устанавливались грандиозные каменные сфинксы, охраняющие входы в пирамиды — усыпальницы царственных особ. Наиболее известный из них — 57-метровый сфинкс из Гизы. Вопреки фантастическим гипотезам, оно происходит не из доисторических времен, а представляет фараона Хефрена (около 2600 года до н.э.) с львиным туловищем, что символизирует его непобедимость. В этом же виде изображены и другие древнеегипетские фараоны, например Сесострис III и Аменхотеп III, с тем, чтобы через символический образ царственного зверя возвысить их до властителей над всем остальным человечеством. Реже таким образом изображались жены фараонов.
В Древнем Египте различались три вида сфинксов: андросфинкс — с львиным телом и головой человека; криосфинкс — с головой барана; хиеракосфинкс — с головой сокола.
"Бородатых сфинксов с коронами изображали ассирийцы, этот образ обычен на персидских геммах. Плиний включает сфинксов в свой каталог эфиопских животных, однако не сообщает о них ничего, кроме того, что у них рыже-бурая шерсть и плоская грудь" (1).
Перекочевав в античный мир, сфинкс сменил пол. Греческий сфинкс предстал в образе полудевы-полульвицы и должен был бы носить имя "Сфинга" (что значит, "душительница").
Таким образом, классический сфинкс — это "сказочное существо, состоящее из нескольких частей человеческого тела и четырех различных животных. Сфинкс из Фив имел голову и грудь женщины, тело быка или собаки, лапы льва, хвост дракона и крылья птицы" (31). "Иногда ее наделяют головой пса..." (1). "Как высшее воплощение загадочности, сфинкс хранит запредельный смысл, который всегда должен оставаться вне понимания человека. Юнг усматривает в этом синтез "Ужасной матери"..., контексты мифа о множественности или загадочной фрагментарности космоса. Согласно эзотерическому преданию, Большой Сфинкс в Гизе является синтезом всей науки о прошлом. Он созерцает восходящее солнце, т.е., по-видимому, он содержит в своем значении как небо, так и землю..." (26).
"Больше других известен легендарный сфинкс, объявившийся неподалеку от Фив в Беотии, куда прибыл аж из Эфиопии, вроде бы "по делу" богини Геры*, которая за что-то разобиделась на фиванцев и отомстила им, прислав чудовище. Лежа в небрежной кошачьей позе на придорожной скале, сфинкс задавал проходящим мимо загадки и шарады: тех, кто сумел их разгадать, пропускал, не сумевших блеснуть интеллектом — убивал и пожирал. Наконец он придумал такую загадку, которую отгадать не мог никто, в результате вокруг сфинкса нагромоздилась куча несъсденных жертв, а сфинкс стал истинной напастью округи. Что, надо сказать, немного удивляет, ведь загадка-то не была такой уж трудной: "Кто, — вопрошал сфинкс, — утром ходит на четырех ногах, в полдень на двух, а вечером па трех?" Эдип, прибывший в Фивы из Коринфа, запросто догадался, что речь идет о человеке, в детстве ползающем, в зрелые годы ходящем на двух ногах, а в старости опирающемся на палку. Услышав ответ Эдипа, сфинкс бросился в пропасть, не иначе как разозлившись на собственную неизобретательность и тупость.
Нет уж, гораздо более трудную загадку ("У кого две руки и перья?") задал негритянскому царьку козлик Матолэк" (49).
Исидор Севильский относит сфинксов к обезьянам и пишет про них следующее:
Сфинксы (sphinx) — животные с косматой гривой и выступающими грудями. Сфинксы поддаются приручению.
Исидор Севильский "Этимологии", Книга XII "О животных",
Глава 2 "О диких зверях", 32 (118: с.320)
В средние века изображения сфинксов чаще всего помещали на фризах дворцов. Постепенно образ сфинкса утратил свою дурную славу, став символом таинственности и роковой судьбы."
...Будто я египтянин,
И со мною — и Солнце, и зной,
И царапает небо когтями
Легкий Сфинкс, что стоит за спиной.
Пикник "Египтянин"
"...серебристые, словно вылитые из олова... гривы, ...медно желтые глаза...
...передвигаются с кошачьей грацией...
... любой сфинкс способен сам себя развлечь. А без еды могут существовать месяцами, не испытывая неудобств. И даже умереть безболезненно...
Если вы не знаете, что это такое, орущий под ухом сфинкс, значит вам повезло."
Ю.Буркин, С.Лукьяненко "Сегодня, мама!" (35)
Comments
В Брюсселе через 9 дней начнётся выставка посвящённая типологии сфинксов в египетском исскустве. Практически все крупнейшие египетские собрания в музеях мира дают матераил для экспозиций. Смотрите сами в общем. Это они пресс-релиз перевели. А вот сайта у этой выставки судя по всему не намечается
Вот здесь на 16 странице есть про греческую Сфинкс.
http://www.egyptology.ru/antiq/Plinius2.pdf
Написано, что изначально имя женщины-львицы было Фикс, причём эта беотийская форма имени была ещё у Гесиода (хотя в переводах на русский фигурирует, по-моему, "Сфинкс"). И только потом в народе имя связали с глаголом "душить".
Где-то читал, что имя "Фикс" связано с названием горы Фикион в Беотии, на которой чудовищная Фикс и обитала.
У Королёва есть интересные сведения со ссылкой на Павсания о человеческом "происхождении" образа Фикс, бывшей якобы разбойницей:
В ранней версии мифа чудовище звали Фиск. Павсаний сообщает: "Если идти дальше, то будет гора, откуда, говорят, Фиск делала нападение и губила тех, кто попадал ей в руки и кому она задавала свою смертельную загадку. Другие же говорят, что она блуждала по морям, как морская разбойница, с войском и флотом и, захватив гору, занималась разбоем, пока ее не уничтожил Эдип, подавив многочисленностью войска, с которым он пришел из Коринфа".
В библиографии в конце книги Королёва указана книга: Павсаний. Описание Эллады.
Ещё слыхал, что сохранилось сообщение о сатирической драме Эсхила "Сфинкс" или "Сатирический Сфинкс" ("Сатирическая Сфинкс" тогда уж!), где самой Сфинкс приходится отгадывать загадку, заданную ей Силеном: "Что находится у него в руке — живое существо или мертвое?". Так как Силен прятал в руках птичку, которой быстро мог свернуть шею, то Сфинкс не имела шансов дать верный ответ и должна была признать свое поражение.
Навряд ли приведённые мною сведения претендуют на расширение статьи, но, думаю, они пригодятся как наводки, когда статейку кто-нибудь будет перерабатывать в нечто более капитальное. А расширять её, думаю, можно ещё Бог знает до каких размеров. Одно выяснение правильной терминологии потребует объёмного текста.
Кстати, о терминологии. Русский термин "сфинкс" вообще малокорректен. Во-первых он большей частью ассоциируется с египетскими существами-гибридами. Но ведь слово то это греческое, причём, как я понял, заимствованное откуда-то. Абсолютно явно, что египетские сфинксы должны иметь свои исконные названия, данные египтянами, которые были вытеснены греческим аналогом. ОЧЕНЬ ИНТЕРЕСНО, какие это названия. Никто не знает?????????????????????????????????????
Вторая некорректность касается пола греческого Сфинкса. Так уж сложилось, что в русском языке "сфинкс" — традиционно слово мужского рода, хотя в греческом, это слово женского рода и персонаж Сфинкс — это женщина (видимо, это вроде имени знаменитой океаниды Стикс, естественно тоже женского). Здесь же возникает вопрос относительно имени "Сфинга". Я так и не понял, то ли это греческая форма-вариант имени Сфинкс, то ли это просто адаптация к русскому языку, чтобы избежать путаницы с полом существа (ну, вроде предали имени "женское звучание" с точки зрения русских). Очень хотелось бы выяснить Вообще, насколько знаю, хотя не вполне уверен, огромное количество имён, особенно женских на русский передаются искажённо: Метида — вместо Метис, Фемида — вместо Фемис, Артемида — вместо Артемис и т. д. Никто не прояснит ситуэйшн?
Да и сама история образа сфинкса весьма интересна. Как правило принято говорить лишь об образе сфинкса египетского и сфинкса греческого, но между ними ведь ещё лежит сфинкс восточный во множестве вариаций, было бы весьма интересно их рассмотреть. Насколько я понял, туда сфинкс перекочевал из Египта, а от туда уже попал в Грецию. вот и интересно где его носило между этими двумя пунктами назначения и в какие формы всё это выливалось.
Особо, на мой взгляд, было бы интересно понять, есть ли связь между сфинксами и еврейскими херувимами, которых чаще всего представляли сфинксоподобными гибридными существами.
А ещё лично мне интересно: сами египтяне считали сфинксов существами чисто символическими гибридами или были представления как и о реальных монстрах, как у греков это было??????
в общем это вопросы, замечания и пища для размышления тому, кто када-нить, засучив рукава, возьмётся ваять шедевр статейного искусства!!!
Пропустил сообщение.
Написано, что изначально имя женщины-львицы было Фикс, причём эта беотийская форма имени была ещё у Гесиода (хотя в переводах на русский фигурирует, по-моему, "Сфинкс"). И только потом в народе имя связали с глаголом "душить".
ОЧень возможно. Это называют "народная этимология". Т.е. слово заимствуется из другого языка, ассимилируется, и привязывается к слову из заимствующего языка с которым оно сходно по звучанию. Соответственно, этимология его неправильна, а традиционная этимология может влиять на облик, повадки или истории, связанные с этим существом.
Возможно, что египетское название, было немного схоже с греческим. Хотя я не интересовался, честно говоря
Я так и не понял, то ли это греческая форма-вариант имени Сфинкс, то ли это просто адаптация к русскому языку, чтобы избежать путаницы с полом существа (ну, вроде предали имени "женское звучание" с точки зрения русских). Очень хотелось бы выяснить Вообще, насколько знаю, хотя не вполне уверен, огромное количество имён, особенно женских на русский передаются искажённо: Метида — вместо Метис, Фемида — вместо Фемис, Артемида — вместо Артемис и т. д. Никто не прояснит ситуэйшн?
В случае со сфинксом на адаптацию непохоже. Скорее всего установивашася со временем форма, но когда она появилась и как укрепилась -? Вот с Артемидой и прочими понятно — это стандартный перевод имени из одного языка в другой. Убираем родовое окончание в греческом, прибавляем руское родовое окончание и готово. Это как в латинских именах убирают "-усы"
Да и сама история образа сфинкса весьма интересна. Как правило принято говорить лишь об образе сфинкса египетского и сфинкса греческого, но между ними ведь ещё лежит сфинкс восточный во множестве вариаций, было бы весьма интересно их рассмотреть. Насколько я понял, туда сфинкс перекочевал из Египта, а от туда уже попал в Грецию. вот и интересно где его носило между этими двумя пунктами назначения и в какие формы всё это выливалось.
Особо, на мой взгляд, было бы интересно понять, есть ли связь между сфинксами и еврейскими херувимами, которых чаще всего представляли сфинксоподобными гибридными существами.
Связь, видимо, была, но её характер и пути заимствования — это галеры, выяснять такое Чуть-чуть на эту тему есть в статье по грифонам.
А ещё лично мне интересно: сами египтяне считали сфинксов существами чисто символическими гибридами или были представления как и о реальных монстрах, как у греков это было??????
А с чего вы взяли, что у греков это было? А вообще вопрос сложный.
в общем это вопросы, замечания и пища для размышления тому, кто када-нить, засучив рукава, возьмётся ваять шедевр статейного искусства!!!
Не хотите?
Как ранее было сказано слово "сфинкс" египетское, но на самом деле его придумали греки: Σφινξ означает «душитель». К сожалению, подлинные древнеегипетские легенды о сфинксах до нашего времени не дошли.
Из Древнего Египта сфинкс перекочевал в Древнюю Грецию, обзавелся крыльями, поменял мужскую голову на женскую и приобрел очень дурной характер.
Греческий сфинкс был только один уникальный демон разрушения и неудачи. Если верить поэту Гесиоду, сфинкс приходился (вернее говоря, приходилась) дочерью чудовищной Химере и двуглавому псу Орфу (по другой версии Тифону и Ехидне). Древние греки всегда изображали ее прямосидящей (и никогда лежащей, стоящей на задних лапах или летящей). Это не причуда художников, а служебная обязанность данного существа: сфинкс была сторожем. Однажды боги Гера и Арес призвали ее из Эфиопии (даже в легендах греки признавали, что сфинкс был родом из Сахары) к окраинам города Фивы. Там она должна была сидеть на большой дороге и задавать путешественникам одну-единственную загадку: «Кто утром ходит на четырех ногах, днем на двух, а вечером на трех?». Проигравшего сфинкс душила (отсюда и название этого существа «душитель»), а по другой версии съедала. Согласно легенде, царь Эдип разгадал загадку. Ответ был «человек»: в молодости он ползает на четырех конечностях, взрослый ходит на двух, а в старости еще и опирается на трость. Побежденная, сфинкс бросилась со скалы и разбилась (другой вариант сожрала саму себя).
Благодаря этому мифу все без исключения сфинксы, даже египетские, превратились в эдакий контрольно-пропускной пункт со встроенной проверкой на IQ. Такой шаблон закрепился и в фантастике.
В мире фантастики у сфинксов немало родственников:
1.Мантикора вполне наглядный пример. Существо с львиным телом и человеческими чертами лица, иногда рогатое, с серыми глазами, тремя рядами стальных зубов и драконьим, реже ядовитым скорпионьим хвостом. Оно покрыто красной шерстью, издает трубный рев и в ряде случаев даже умеет летать (некоторые авторы «приделывают» к ней крылья). Родина этого зверя Персия. Слово «мантикора» распадается на два персидских корня: «мартийя» (человек) и «кхвар» (пожирать), что недвусмысленно говорит о гастрономических пристрастиях этого зверя. Греки в частности, ученый Ктесий упоминали мантикору в рассказах об Индии. С легкой руки Плиния Старшего это чудовище встало в один ряд с единорогом, грифоном и прочими химерами. Однако некоторые древние авторы проявляли умеренный скепсис (Павсаний критиковал Ктесия за популизм и утверждал, что мантикора это обычный лев).
2.В аккадской мифологии были добрые демоны шеду крылатые быки (или львы ламассу) с мужскими головами, украшенными типичными для ассирийской и иранской культуры прямоугольными бородами. Основной функцией шеду была защита жилища. Около дверей обычно ставились две небольшие фигуры шеду (либо под порог закапывалась глиняная табличка с их изображением). Входы в города охраняли статуи колоссального размера, украшенные заклинательной резьбой.
В Персии были свои аналоги сфинксов:
3. Во-первых существа по имени хома, стражи света, часто изображавшиеся на стенах дворцов. Сегодня хома помещен на логотип национального авиаперевозчика Ирана Iran Air.
4.Во-вторых симурги, волшебные птицы с телом некоего млекопитающего (об этом говорится весьма смутно, известно лишь то, что они кормили своих детенышей молоком) и иногда с человеческим лицом. Симурги вили гнезда около воды и враждовали со змеями. Если верить легендам, они были так стары, что видели конец света три раза и обладали абсолютным знанием об окружающих вещах.
5.У Вишну, важнейшего бога индуизма, есть множество воплощений (аватаров). Четвертое из них Нарасимха, человек-лев, яростное и смертельно опасное существо, приходящее в наш мир только в исключительных случаях для защиты добра.
Вот вроде и всё.
Начальный вариант текста отсюда: http://www.mirf.ru/
А вот это сфинкс
Сахара
Огромная к тебе просьба!!! ПРИСЛУШАЙСЯ!!!!!!!!!
Прежде чем что-то постить!!! ПРОЧИТАЙ все сообщения темы форума!!! ВСЕ ДО ЕДИНОГО!!! Даже если в теме 10 страниц!!! ПРОЧИТАЙ ВНИМАТЕЛЬНО!!!
Я уже не говорю о том, что стоит ПРОЧИТАТЬ СТАТЬЮ прежде чем вообще заходить на тему форума, посвящённую ей!
ДЕЛАЙ ЭТО ОБЯЗАТЕЛЬНО!!!
Ты ОЧЕНЬ ЧАСТО пишешь о том, что УЖЕ РАЗБИРАЛОСЬ и ГОВОРИЛОСЬ на форумах и в статьях. Это слегка засоряет твои посты и форум в целом и мешает адекватному восприятию и анализу информации.
Это первое.
Второе замечание:
Ты часто приводишь некие "параллели" существам. Проведение таких параллелей не всегда корректно. Например, Мантикора вряд ли имеет какое-либо явное отношение к сфинксу, равно как и птица симург. Такие обобщения крайне искусственны и они тоже часто засоряют форум. Тем более, про многих существ (про ту же мантикору, к примеру) есть свои статьи и форумы, которые тоже предварительно стоит прочитать.
Не подумай, что я тебя ругаю. ЭТО ОЧЕНЬ ХОРОШО, ЧТО ТЫ ХОЧЕШЬ ПОМОЧЬ в сборе информации.
Но, пожалуйста, БУДЬ ВНИМАТЕЛЬНЕЙ И АККУРАТНЕЙ!!!
Гюстав Моро,1888
Изображались ли сфинксы в средневековых бестиариях? Имеются ли у кого-нибудь подобные изображения?
Нет, насколько я помню, нет. Сфинксы могли появится там разе только в XIV-XV вв., когда в бестиарии пихали всё, что только можно. В бестиариях классического периода их нет. Но в остальной средневековой литературе встречаются.
Ну так у вас есть средневековое изображение сфинкса? Где его можно увидеть? Поиск даёт только египетского, в крайнем случае древнегреческого.
А этого сфинкса ты куда бы отнес?
классический античный сосуд )
это, скорее, сфинга
может эту сущность создать?
Почему-то тут оказалась иллюстрация феникса О. Лагодиной. Может, её убрать? (Сфинкс и феникс - две вполне разные сущности.)
Там помимо феникса еще присутствуют два сфинкса.
Вот ещё один (одна) интересный сфинкс: http://www.deviantart.com/art/Sphinx-210423973
Взял на себя ответственность по паспортизации всех статей. Классификация экспериментальная, прошу сильно не пинать )
Экстранаучная классификация
- статус — существа
- домен — животные
- тип — гоминиды
- класс — миксантропы
- подкласс — инокефалы
- семейство — антропокефалы
- подсемейство — сфинксовые
- род — настоящие СФИНКСЫ
- виды — андросфинкс египетский, гиносфинга эллинская, сфинкс ассиро-шумерский
Физиология
- Человек, Лев, Птица, бык
Строение
- Гибридность, Инокефальность
Культурно-географическая
- Египетская мифология, Греческая мифология и фольклор
Вымышленные / литературные миры
- World of Might and Magic (Heroes и другие серии), Dungeons & Dragons (D&D, AD&D)
Интересные интерпретации сфинксов: https://camelid.deviantart.com/art/South-Asian-Sphinx-366068540
Отправить комментарий