В мифологии перуанских индейцев кечуа амару представляет собой божество в виде крылатой змеи со светящейся головой и рыбьим хвостом. Кроме того, у амару глаза-кристаллы и красноватый нос. Как и подавляющее большинство других драконов, перуанские амару связаны с культурой ирригационного орошения, символизируют "жизненную силу воды, которая допускает существование народа аймара" (*). В мифологическом смысле, амару символизируют радугу, молнию, град и любую воду, которая приносит жизнь — оросительные каналы, реки и источники. Но не только... В мифологической культуре плодородие нерасчленимо — природное связано с социальным, зерновое с сексуальным. Амару воплощал и сексуальную силу людей. Но принадлежать она должна была только мужчинам, потому у девочек практиковалось обрезание клитора:

Дракон (то есть амару) был жизненной силой Создателя; и как мы, католики, почитаем женский облик Божества Святой Девы Марии, подобным же образом вместилище и жало скорпиона у [Инков] символизировали женский клитор, почитая в нем мужское начало в женщине.

Хуан Анелло Олива "История Королевства и Провинций Перу" (Historia del reino y provincias del Perú, 1631) (**)

По всей вероятности, изначально амару представлял собой исходный хаос, пугающий людей. В различных вариантах мифов (1105) амару предстает как тот, кто был одним из первых, а люди появляются только после него:

...вначале из вод поднимается Амару; он сын Радуги (Чирапа), у него оленьи рога на голове, крылья летучей мыши, короткие и толстые ноги; он пожирает людей; Ветер и Гром убивают его; после его смерти озеро заливает равнину; некоторые говорят, что Амару в облике смерча поднимается к небу; град — его экскременты...

Ю.Е.Березкин "Тематический каталог..." (1105)

По другому варианту, раньше земля была покрыты водой, в которой обитал чудовищный змей Амару. Он был жесток и всех достал. Тогда Радуга породила второго Амару. Не вынеся наличия конкурента, амару вступили в кровопролитный бой. Долго длилось действие сие, но победить не мог ни один. Тогда бог Тиксе вышел из себя и просто убил обоих своими молниями. Мир очистился. После этого из источника Уари-пукио вышла первая пара людей, Мама и Тайта (до этого они были под землей из страха перед Амару) (1105).

Вся фишка в том, что при любом раскладе амару были уничтожены не до конца. Известно, что некоторые индейцы до сих пор верят, что и сегодня молнии — это когда боги отбиваются от пытающихся подняться на небо амару. Кроме того, амару плодятся и успешно гадят людям:

...радуги есть двуглавые змеи Амару; они воры, забираются в женщин через их гениталии, вызывая боль в животе; среди них есть самцы и самки...

Ю.Е.Березкин "Тематический каталог..." (1105)

Сегодня принято считать, что амару является посредником между Верхним, Средним и Нижним мирами, покровитель шаманских путешествий (***).