Снежный человек желает познакомиться с нежной женщиной. Странник, помоги человеку!
Снежный человек желает познакомиться с нежной женщиной. Странник, помоги человеку!
В литовской мифологии волки-оборотни, во многом схожие со славянскими волкодлаками и западноевропейскими вервольфами. Вилктаками либо рождаются, либо становятся — после того, как колдун наведет порчу. По легендам, колдуны-буртининки или ведьмы-раганы превращают любого человека в вилктака с помощью заколдованного пояса (2: с.124; 216: с.402; 217: с.123). Также существует поверье, по которому человек, обернувшийся волком, может выпить за своего соседа, произнеся "На здоровье!" и тем самым передать ему это свое свойство, сделав его оборотнем, для этого достаточно, чтобы тот ответил ему "спасибо" (1406: с.216). Самостоятельно обернуться волком можно, если перекувыркнуться через трухлявый ивовый пень. Вилктак внешне выглядит как волк, но зубы у него человеческие, а на груди белое пятно (след от шейного платка). Также встречается упоминание, что хвост у вилктака явно короче, чем у обычного волка. Рана, нанесенная вилктаку в волчьем облике, остается у него и после превращения в человека (2: с.124; 216: с.402; 217: с.123). После убийства вилктака обнаруживают, что это был человек в волчьей шкуре, иногда с янтарем, чётками, обручальным кольцом (2: с.124).
Люди, обращенные в волков, как свидетельствуют сказания, обладают человеческим разумом, но лишены дара речи. Они не боязливы, бродят возле жилья, могут днем забираться в амбары и хлевы. В случае крайней необходимости вилктак может загрызть корову или утащить с пастбища овцу, на человека же эти оборотни практически не нападают. Только подвергаясь травле собаками или погоне, они убегают в лес. К стаям настоящих волков они не пристают (2: с.124; 1432: p.292; 217: с.123), однако чтобы спастись от голодной смерти, вынуждены пожирать ту же пищу, что и волки (2: с.124).
Для людей опасны те оборотни, которые стали вилктаками по своей воле: они отличаются злобным характером, уносят соседских овец, нередко открыто нападают на людей, причиняют увечья, а иной раз и не отказывают себе в удовольствии полакомиться человечиной (2: с.124; 216: с.402; 217: с.123; 1432: p.292).
В сборнике литовских сказок (Litauische Märchen, Sprichworte, Rätsel und Lieder) Августа Шлейхера (1857) есть интересный мотив: чтобы вернуть себе человеческий облик, оборотень, превратившийся в медведя или волка, должен сто лет неподвижно простоять на коленях (455: с.120).
Зарегистрированные пользователи видят сайт без рекламы. А еще — добавляют комментарии без проверки, пишут в блог и на форуме, могут настраивать интерфейс сайта под себя.
Registered users see this site without ads, can add comments without pre-moderation, can write in the blog and on the forum, and can customize the site’s interface for themselves.
существо из исламской религиозной традиции, на котором Пророк совершил исру* в Иерусалим