Именем Уве Болла, призываем тебя, Странник, приди!
Именем Уве Болла, призываем тебя, Странник, приди!
Зарегистрированные пользователи видят сайт без рекламы. А еще — добавляют комментарии без проверки, пишут в блог и на форуме, могут настраивать интерфейс сайта под себя.
Registered users see this site without ads, can add comments without pre-moderation, can write in the blog and on the forum, and can customize the site’s interface for themselves.
в монгольском и бурятском фольклоре мифическая рыба огромной величины, прародитель и царь всех рыб
Некоторые исследователи в качестве исходной модели для генезиса Сятихоко рассматривают образ такого морского чудовища из индийской мифологии как макара. Транзитным в данном случае выступает образ китайского дракона Чжи-вэня (Chīwěn или Chīwěi), одного из сыновей Лун-вана.
Чжи-вэнь сочетает в себе черты дракона, рыбы и тигра: изогнутое рыбье тело, окаймлённое драконьим гребнем, переходит в тигриную голову, увенчанную оленьими рожками, с вытянутой верхней губой. Изображения этого существа весьма распространены как в Китае, так и в Японии.
Чжи-вэнь очень любит воду. Согласно легенде, этот дракон – защитник от сил зла и бедствий, в особенности – от пожаров, также он способен вызывать дождь. Поскольку Чжун-вэня считают хранителем жилищ, его образ стал популярным элементом декора – изображения Чжун-вэня украшают коньки на крышах. Эта традиция весьма распространена и в Японии. Кроме того, его скульптурные образы встречаются на китайских мостах.
В японском варианте Сятихоко лишён рогов, а губа ещё менее выразительна. Иглы, покрывающие тело чудовища, считаются ядовитыми. Сятихоко следят за тем, чтобы киты соблюдали закон «питаться только мелкой рыбой» – иначе мифические хранители моря заберутся киту в пасть и до смерти зажалят. Если сятихоко желает выбраться на берег, то оборачивается тигром.