Bestiary.us

В литовской и латышской мифологии вредоносное существо, оборотень, ведьма.

Само слово "Рагана" образовано от глагола со значением «видеть» — и имеет ту же внутреннюю форму, что и «ведьма» (от русского «ведать», «видеть»). В народной этимологии наблюдаются попытки осмыслить название Раганы в связи с обозначением рога; этому способствует связь Раганы с рогатым чёртом или с рогатыми животными (так, Г.Стендер в XVIII веке описывает Рагану как летающую по воздуху ведьму, которая превращается в кошку или разъезжает на козле). Названия Раганы у балтийских народов очень разнообразны (собственно «знахарка», «чаровница», «колдунья» и так далее), как и весьма популярные, народные поверья, рассказы типа быличек и тому подобное. По народным представлениям, Рагана принадлежит к категории людей со сверхъестественными способностями. Одна из основных особенностей Раган — их оборотничество: Рагана может превращаться в кошку, свинью, собаку, козу, лошадь, рыбу (особенно в щуку), в пресмыкающегося, в жабу, в червя, даже в птицу (сороку, ворону, куропатку, ласточку).

Рагана служит чёрту, выполняя его приказы (иногда чёрт называется «царём» Раган). Более того — рагана нередко сожительствует с чёртом. Рагана не тонет в воде (если только при ней нет иглы или какого-нибудь железного предмета) и обычно не горит в огне.

В литовских сказаниях упоминается школа раган, якобы существовавшая в Германии (сродни поверьям о шабашах на горе Броккен в Германии).

Основная функция раган — вредить людям и скотине (отмечаются изредка и невредоносные действия раган, например, они помогают найти вора или излечивают болезни). Чаще всего раганы насылают на людей (обычно через еду, какие-либо предметы) болезнь и смерть или превращают их в зверей и птиц. Раганы портят домашних животных (особенно в день святого Ионаса — Иванов день, 24 июня): выдаивают коров, портят молоко, ездят по ночам на лошадях, мучая их, стригут овец, заколдовывают скотину и тому подобное. Они портят и растения, прежде всего зерновые и огородные, но также и траву (поражают градом), после чего случается неурожай.

По жемайтским источникам, шабаши раганы устраиваются на горе Шатрия; иногда в этой связи говорится и о Киеве. Обычно шабаши справляют в ночь на святого Ионаса — Яниса, но иногда и на благовещение, в самый короткий день и самую длинную ночь. Раганы слетаются на метлах, ступах, мялках для льна, смазывая себе подмышки мазью. На шабашах они пляшут, поют, бражничают, рассказывают чертям, угощающим их, о своих злых поступках. Любимое угощение раган — горох (2: с.452).