Это серия двух рассказов, причём ни герои, ни зрители не могут полностью доверять этим рассказам. Зрителю это понятно и так, потому что показываемое отличается от рассказываемого. Этот приём довольно часто используется в кино и литературе, когда зритель или читатель должны со временем понять, что рассказчику, ведущему повествования нельзя доверять и нужно самому пытаться составить картину происходящего, исходя из рассказанного. В серии даже вспоминается книга, написанная таким образом: "Сердце тьмы" Джозефа Конрада. В серии, тем не менее, сообщается множество разнообразной и новой для сериала информации.

Ликаон

История Ликаона в рассказе Жерарда более или менее отвечает мифологической. Согласно греческой мифологии Ликаон действительно считался царём Аркадии (область в Греции), который питался накормить Зевса человеческим мясом и поэтому был превращён в волка вместе со всеми его 50-ю сыновьями.
Согласно другим сообщениям, "накормить Зевса человеческим мясом" значило то, что Ликаон принёс в жертву человеческого ребёнка, что было расценено Зевсом как оскорбление.
Сама история Ликаона в греческой мифологии, скорее всего, была придумана задним числом. Так как Ликаон и значит "волчий" на греческом, то Зевс превращающий царя по имени Волк в волка выглядит странно. До нас дошло довольно много известий тех же древнегреческих писателей о культе Зевса в облике волка в Аркадии и звали его Зевс Ликийский. Причём считалось, что после обряда посвящения в культ Зевса Ликийского человек превращается в волка на девять лет и если не попробует за эти годы человеческого мяса, то возвратит себе человеческий облик. Некоторые народные поверья древности даже называли самих аркадцев оборотнями-волками.

Дальнейшая история Жерарда про Ликаона и друидов, подаваемая как "менее известная часть легенды" придумана для сериала, чтобы связать вместе оборотней и друидов.

Неметон

Неметоном в "Волчонке" называется дуб (вернее, уже пень), который является центром силы в обрядах друидов и конечно дарахов. Запись в бестиарии Арджентов про неметоны гласит:

Эти большие, старые деревья в глубинах рощ используются друидами во время своих священных собраний для различных ритуалов. У друидов они обозначают центр мира. Неметон можно узнать по друидскому знаку кельтского узла из пяти окружий на них.

Неметон притягивает сверхъестественных существ как магнит притягивает металл.

Сила неметона активизируется и растёт жертвоприношениями.

Бестиарий семьи Арджентов (704: c.11)

Исторически неметонами называли не определённые деревья, а сами священные рощи кельтов. То есть, у кельтов роль храма выполняло не каменное или деревянное строение, а сама роща, в которой, конечно, выделялись отдельные деревья у которых ставили алтари. Римляне демонизировали эти рощи. До нас даже дошло одно из описаний неметона, в котором римский писатель Лукан явно хочет вызвать чувство ужаса у своего читателя. В его рассказе в неметонах стоит полная тишина, так как даже птицы не селятся в кронах деревьев, все деревья измазаны кровью жертв и вокруг них обвиваются гигантские змеи. В общем, малоприятное местечко. Это связано и с тем, что кельты были врагами римлян и с тем, что про кельтские обряды в действительности римлянам были известно очень мало. Класс друидов был довольно замкнут и все религиозные обряды того времени ( у самих римлян с обрядами нередко была такая же ситуация) были закрыты для непосвящённых.

Притчи о лягушке и скорпионе и черепахе и скорпионе

Эти притчи рассказывают Жерар и Питер Хэйл Скотту и Стайлзу, соответственно. Причём Жерар говорит, что это "легенда на санскрите". Но дело в том, что несмотря на все усилия, никто так и не нашёл про упоминание этой легенды до 1954 года, когда она прозвучала в фильме "Мистер Аркадин" Орсона Уэллса. Да, действительно существуют древние арабские притчи про лягушку и скорпиона, но и мораль и итог самой истории в них разный (лягушку скорпион не жалит). Действительно, в древнем сборнике индийских сказок под названием "Панчатантра" есть сказка про черепаху и скорпиона, в которой скорпион просит черепаху перевезти его черехз реку и на середине реки пытается её ужалить, но черепаха ныряет и топит скорпиона. Существует древнегреческая банся Эзопа с очень похожей моралью, но её герои — это крестьянин и змея (от неё, кстати, произошло выражение "пригреть на груди гадюку"). Но история, рассказанная в "Волчонке", как это ни странно, появилась только в середине XX столетия и впервые появилась как раз в кино.

Цвет глаз оборотня

В этой серии рассказывается то, что в общих чертах было понятно и раньше. Цвет глаз оборотня бывает разным на что есть свои причины. Бестиарий Арджентов краток по этому поводу:

У возбуждённого вервольфа сияют глаза:

Красным у Альф (берегись красного)

Голубым у тех вервольфов, кто уже отнял невинную человеческую жизнь.

Жёлтым у вервольфа, который ещё не забирал жизней

Бестиарий семьи Арджентов (704: P.4)

• ‹ предыдущая
• 23 из 51
• следующая ›