Странник, обернись-ка к нам лицом, а к лесу оборотнем.
Странник, обернись-ка к нам лицом, а к лесу оборотнем.
Зарегистрированные пользователи видят сайт без рекламы. А еще — добавляют комментарии без проверки, пишут в блог и на форуме, могут настраивать интерфейс сайта под себя.
Registered users see this site without ads, can add comments without pre-moderation, can write in the blog and on the forum, and can customize the site’s interface for themselves.
Кстати, раз уж пошла такая пьянка по поводу гаргулий, то я заодно и поискал инфу об этом гаргульце.
В жизнеописаниях св. Романа (вот тут есть на латинском, только аккуратнее — там открывается пдф), епископа Руана, я вроде сражений с драконами не нашёл. В одном жизнеописании есть рассказ как святой спас жителей Руана от наводнения — а это, в легендах о святых, часто считают исходником легенды о драконе (в данном случае — водяном змее) в жизнеописаниях святых. Я к сожалению не нашёл к какому времени относятся эти жизнеописания. Почитание св. Романа начинается в основном с XI столетия.
Легенда о гаргульце относится к началу XIV столетия — во всяком случае так говорит сайт Руанского диоцеза http://catholique-rouen.cef.fr.w2.cef.fr/p .php?article303 — я думаю им можно верить.
И ещё одна интересная деталь — на сайте говорится, что скорее всего легенда произошла от желания закрепить и освятить привилегию кафедрального собора освобождать пленников в день Вознесения осуждённых за непреднамеренное преступление связанное с нанесением ран (вплоть до убийства, вероятно)
Будет время — может покопаюсь повнимательнее в житиях этого Романа