Запомни, Странник: человека охотнее всего съедают те, кто его не переваривает.
Bestiary.us
энциклопедия вымышленных существБыстрый переход
- Японская мифология и фольклор Система сакральных знаний страны восходящего солнца, включающая традиции синтоизма и буддизма, а также многочисленные народные поверья и городские легенды, содержит огромное количество ками («божество» или «дух»), ёкай («призрак» или «демон») и хэнгэёкай («звери-оборотни»).
- Игра престолов Сага о мире Семи Королевств. О мире суровых земель вечного холода и радостных земель вечного лета. Мире лордов и героев, воинов и магов, чернокнижников и убийц — всех, кого свела воедино Судьба во исполнение древнего пророчества. О мире опасных приключений, великих деяний и тончайших политических интриг.
- Транслятор имен Здесь у Вас есть уникальная возможность узнать, как могло бы звучать Ваше имя на языках различных вымышленных рас. При этом результат имеет смысловую нагрузку. Так к примеру, эльфийские имена собираются по грамматическим правилам квэнья и других эльфийских языков исходя из значения Вашего настоящего имени.
Гиристис
Giraitis —
Giristis —
Girristis —
Girstis —
Girystis —
Pusinas —
Пусинас —
В литовской мифологии леший, лесное чудовище, оборотень-волколак. От страшного его взора люди умирают. Гиристис особенно охотно нападает на молодых девушек, которых уводит с собой в леса (167).
Bożek leśny, borowy, straszydło leśne. To nazwanie jest z postrzeżeń Xaw.Bohusza. Inaczej nazywają go w powieściach nasi wieśniacy Pusinas. Łotwacy zową go takoż Meszu Deews, bóg leśny, albo Meschu Wihrs, człowiek leśny.
Są gadki o leśnych straszydłach, które przestraszają ludzi śmiertelnym strachem, że umierają od tego. Kosmate, poczwarliwe z rogami na głowie, bardzo złośliwe i bardzo lubieżne istoty. Niekiedy na święto Rosy wypadały z lasów i porywały tańczące dziewice.
Odpowiadają takie bożki Satyrom starożytnym. U Rusinów litewskich słyną gadki o takim bożku, nazwanym Turosik, który miał złote kopyta przy kozich nogach.
Theodor Narbutt "Dzieje starozytne narodu litewskiego. Mitologia litewska" (999: s.115)
Лесной и боровой божок, чудище лесное. Его название приводит Ксаверий Богуш*. В народных рассказах также упоминается под названием Пусинас. Литваки* еще называют его Межу Дейвс — лесной бог, или Межу Вихрс — лесной человек.
Рассказывают о лесных чудовищах, которые повергают людей в ужас, от которого те умирают. Лохматые, чудовищные, с рогами на голове, весьма злобные и крайне похотливые существа. Когда-то выбегали из лесу в ночь на Ивана Купала и похищали танцующих девушек.
Такие божки соответствуют античным Сатирам. У литовских русинов известны рассказы о подобном божке, именуемом Туросик, который имеет золотые копыта на козьих ногах.
Теодор Нарбут "Истории литовского народа. Литовская мифология" (999: s.115)
Онлайн источникиАнлайн крыніцыŹródła internetoweОнлайн джерелаOnline sources
Статус статьиСтатус артыкулаStatus artykułuСтатус статтіArticle status:
Процессия (незаконченная статья в процессе написания)
Подготовка статьиПадрыхтоўка артыкулаPrzygotowanie artykułuПідготовка статтіArticle by:
Адрес статьи в интернетеАдрас артыкулу ў інтэрнэцеAdres artykułu w internecieАдрес статті в інтернетіURL of article: //bestiary.us/giristis
Культурно-географическая классификация существ:
Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:
Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:
Культурно-географічна класифікація істот:
Cultural and geographical classification of creatures:
Псевдо-биологическая классификация существ:
Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот:
Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot:
Псевдо-біологічна класифікація істот:
Pseudo-biological classification of creatures:
Физиологическая классификация:
Фізіялагічная класіфікацыя:
Fizjologiczna klasyfikacja:
Фізіологічна класифікація:
Physiological classification:
Форумы:
Форумы:
Fora:
Форуми:
Forums:
Еще? Еще!
Вилктаки — в литовской мифологии оборотни, превращающиеся в волков по собственной воле или по чужому злому умыслу
Бекке — в мифологии и фольклоре германских народов полевые духи, переселяющиеся на зиму в человеческое жилье
Метсаваймы — в эстонской мифологии лесные духи, оборотни, способные перекидываться в животных, принимать человеческий и получеловеческий образ
Таргылтыш — по представлениям марийцев, опасный одноглазый дух леса, которым становится душа умершего неестественной смертью грешника
Леший — в славянской мифологии дух леса
Яломиште — в фольклоре Валахии (исторической области на юге Румынии) лиса-оборотень, выполняющая, кроме того, функции духа-хранителя леса
Вервольф — в европейской культуре времён Средневековья и Нового времени человек, способный превращаться в волка
Фера — общее название перевертышей мира Тьмы (игра «Werewolf: the Apocalypse»)
Ориогорухо — в фольклоре папуасов киваи злое похожее на человека существо с очень большими, свисающими до земли ушами, которыми он укрывается ночью
Сатиры — в древнегреческой мифологии лесные божества, демоны плодородия, жизнерадостные козлоногие существа
Comments
По-моему, Туросик у нас уже где-то упоминался.
Собрал отдельную статью.
Взял на себя ответственность по паспортизации всех статей. Классификация экспериментальная, прошу сильно не пинать )
Экстранаучная классификация
- статус — сущности
- домен — повседневности
- тип — хранители
- класс — природные
- семейство — лешаки
- род — лесовики
- вид — ГИРИСТИС ЛИТОВСКИЙ
Физиология
- Человек, Волк
Строение
- Рогатость
Среда обитания
- Лес
Дополнительные способности-особенности
- Метаморфозы, Смертоностный взгляд, Любвеобильность, Агрессивность
Культурно-географическая
- Литовская мифология и фольклор
Отправить комментарий