Говорят, у Медузы очень красивые глаза, Странник. Посмотри и убедись, если не веришь.
Говорят, у Медузы очень красивые глаза, Странник. Посмотри и убедись, если не веришь.
Зарегистрированные пользователи видят сайт без рекламы. А еще — добавляют комментарии без проверки, пишут в блог и на форуме, могут настраивать интерфейс сайта под себя.
Registered users see this site without ads, can add comments without pre-moderation, can write in the blog and on the forum, and can customize the site’s interface for themselves.
в японской мифологии, сосулька, принявшая образ прекрасной женщины из любви к человеку
И ещё одна тема: анчутка в литературе.
Вот, блин, коммерция!:) А сейчас опубликовали всё это в Интернете.
![smile.gif](/files/emoticons/smile.gif)
Иногда он и вправду упоминается. Правда, в основном фигурирует там как домовой бесёнок.
Юрий Коваль. Рассказ "Анчутки". Не читал. Кажется что-то детское. В сети не нашёл.
Среди инструментальных миниатюр Е. Шатровой есть даже небольшой цикл пьес для солирующей флейты "Песни и пляски анчýток", навеянный Е. Шатровой рассказом Ю. Коваля.
А. Н. Толстой. Сказка "Звериный царь". Жуткая вещь. Читал на
http://koapp.narod.ru/hudlit/tales/book94.htm
ЗВЕРИНЫЙ ЦАРЬ
У соседа за печкой жил мужичок с локоток.
Помогал соседу кое-чем, понемножку. Плохое житье на чужих хлебах.
Взяла мужика тоска, пошел в клеть; сидит, плачет. Вдруг видит — из
норы в углу высунулась мордочка и повела поросячьим носом.
"Анчутка беспятый", — подумал мужичок и обмер.
Вылез анчутка, ухо наставил и говорит:
— Здравствуй, кум!
"Какой я ему кум", — подумал мужичок и на случай поклонился.
— Окажи, кум, услугу, — говорит анчутка, — достань золы из-под печки;
мне через порог перейти нельзя, а золы надо — тещу лечить, — плоха,
объелась мышами.
Мужичок сбегал, принес золы, анчутка его благодарит:
— За службу всыплю я тебе казны, сколько в шапку влезет.
— На что мне казна, — отвечает мужичок, — вот бы силой поправиться!
— Это дело пустое, попроси звериного царя
И научил анчутка, как к звериному царю попасть и что говорить нужно.
Мужичок подумал — все равно так-то пропадать, и полез в крысиную но-
ру, как его учили.
Там темно, сыро, мышами пахнет. Полз, полз — конца не видно, и вдруг
полетел вниз, в тартарары. Встал, почесался и видит: вода бежит, и при-
вязана у берега лодочка, — с малое корытце.
Сел мужичок в лодочку, отпихнулся, и завертелся, помчался — держи
шапку.
Над головой совы и мыши летают, из воды высовываются такие хари — во
сне не увидишь.
Наконец загорелся свет, мужичок пригреб к берегу, выпрыгнул на траву
и пошел на ясное место. Видит — высоченное дерево шумит, и под ним, на
семи шкурах, сидит звериный царь.
Вместо рук у царя — лопухи, ноги вросли в землю, на красной морде -
тысяча глаз.
А кругом — звери, птицы и все, что есть на земле живого — сидят и на
царя посматривают. Увидал мужичка звериный царь и закричал:
— Ты кто такой? Тебе чего надо?
Подошел мужичок, кланяется:
— Силешки бы мне, батюшка, звериный царь
— Силу или половину?
— Осьмухи хватит.
— Полезай ко мне в брюхо!
И разинул царь рот, без малого — с лукошко. Влез мужичок в звериный
живот, притулился, пуповину нашел, посасывает.
Три дня сосал.
— Теперь вылезай, — зовет зверь, — чай, уж насосался.
Вылез мужичок, да уж не с локоток, а косая сажень в плечах, собольи
брови, черная борода.
— Доволен? — спрашивает царь. — Выйдешь на волю, поклонись чистому
полю, солнцу красному, всякому жуку и скотине.
И дунул. И подхватили мужика четыре ветра, вынесли к мосту, что у
родного села.
Солнце за горку садится, стадо гонят, идут девки Подбоченился му-
жик и крикнул:
— Эй, Дунька, Акулина, Марья, Василиса, аль не признали?
Девки переглядываются. А мужик тряхнул кудрями.
— Теперь, — говорит, — пир горой, посылай за свахой. Я теперь самого
звериного царя меньшой сын.
Девки так и сели. А мужик выбрал из них самую румяную да на ней и же-
нился.
А. Ремизов. Сказка "Банные анчутки". Раньше не слышал о такой сказке у него, сказку нашёл на одном сайте, информации с которого не очень доверяю. Но по стилю действительно очень похоже на Ремизова.
Банные анчутки
Всякой бане есть свой баенник. Не поладишь — кричит по-павлиньи. У баенника есть дети — банные анчутки: сами маленькие, черненькие, мохнатенькие, ноги ежиные, а голова гола, что у татарчонка, а женятся они на кикиморах, и такие же сами проказы, что твои кикиморы.
Душа, девка бесстрашная, пошла ночью в баню.
- Я, — говорит, — в бане за ночь рубашку сошью и назад ворочусь. В бане поставила она углей корчагу, а то шить ей не видно. Наскоро сметывает рубашку, от огоньков ей видно.
К полуночи близко анчутки и вышли.
Смотрит. А они маленькие, черненькие, у корчаги уголья — у! — раздувают.
И бегают, и бегают.
А Душа шьет себе, ничего не боится.
Побоишься! Бегали, бегали, кругом обступили да гвоздики ей в подол и ну вколачивать.
Гвоздик вколотит:
- Так. Не уйдешь! Другой вколотит:
- Так. Не уйдешь!
- Наша, — шепчут ей, — Душа наша, не уйдешь!
И видит Душа, что и вправду не уйти, не встать ей теперь, весь подол к полу прибит, да догадлива девка, начала с себя помаленьку рубаху спускать с сарафаном. А как спустила всю, да вон из бани с шитой рубахой, и уж тут у порога так в снег и грохнулась.
Что и говорить, любят анчутки проказить, а уж над девкой подыграть им всегда любо.
Выдавали Душу замуж. Истопили на девичник баню, и пошли девки с невестой мыться, а анчутки — им своя забота, они тут как тут, и ну бесить девок.
Девки-то из бани нагишом в сад, и высыпали на дорогу и давай беситься: которая пляшет да поет что есть голосу невесть что, которые друг на дружке верхом ездят, и визжат, и хихикают по-меринячьи.
Едва смирили. Пришлось отпаивать парным молоком с медом. Думали, что девки белены объелись, смотрели — нигде не нашли. А это они, эти анчутки ягатые, нащекотали усы девкам!
Сказка родилась явно из вольной авторской переработки быличек из сборника Д.Н. Садовникова.
На сайте есть и ещё один опус в той же теме — "Смешливая молодка". По-моему это популяризированная урезанная искаверканная версия былички из сборника Д.Н. Садовникова, выдаваемая за "древнее славянское предание".
Сомневаюсь я, что это настоящая альтернативная версия былички из того же сборника. По-моему, просто новодел на основании записей Садовникова.
Я как-то в магазине видел целую книгу с такими "древними славянскими преданиями" суррогатного образца!!! Причём продавалась за большие деньги! И люди брали!
Именно такое соседство и заставило меня усомниться в "Банных анчутках" Ремизова. Но наличие у него такой сказки легко проверить в библиотеке.
А вообще сайт этот вот:
http://www.peterlife.ru/download%20free%20 legends-007.htm
При поиске инфы ещё наткнулся на следующее юмористическое произведение современности:
Евгений Лукин. "Алая аура протопарторга".
http://www.oldsf.ru/GUARD/Aura.htm
Тоже встречается термин "анчутка", но как имя собственное. Так зовут героя книжки — домового. Не читал. но желание полистать уже возникло! Возможно, будет весело!
Ну, вот и всё!