Не пеняй на Одмина, Странник! На него еще с малолетства нечисть глаз положила...
Не пеняй на Одмина, Странник! На него еще с малолетства нечисть глаз положила...
As early as 600 B.C. the story of Gello has been with us. The ancient Greek poet Sappho mentions this earliest vampire in her poetry. By the Byzantine period (A.D.330 to A.D.1453) Gello was transformed into the demon Gylu and was written of in an ancient text entitled Apotrofe tes miaras kai akazartu Gyllus (“Averting of the wicked and impure Gylu”). The text is a story as well as a spell to be used against her.
Gello, as the story goes, was once a maiden from the Isle of Lesbos who died without leaving an heir or having any living descendants, causing her to return as a vampire who consumed female children. In direct opposition to divine law, Gello uses her willpower and magic to get her way. She plays with kidnapped girls until she tires of their company and then consumes them. If captured, she will become complacent and do whatever is asked of her, pleading for her life the whole while. The one thing she will not do willingly is tell her 121⁄2 names, for that information would have to be beaten out of her. If ever the opportunity presents itself, she would escape from her captor and flee, not stopping until she is 3,000 miles away. According to her story, it took the angels Sansenoy, Senoy, and Semangeloph to finally defeat her. First they learned her names, and then they forced her to breastfeed from the tit of a woman whose child she consumed. After the feeding, Gello vomited up all the children she ever consumed. With the children rescued, the angels killed her by stoning her to death.
If the story is being told from the later Byzantine era, the three angels are changed to three saints: Sines, Sinisius, and Sinodorus; otherwise, the story is exactly the same.
Gello’s 121⁄2 names are Anavadalaia (“soaring”), Apletou (“insatiable”), Byzou (“bloodsucker”), Chamodracaena (“snake”), Gulou, Marmarou (“stony-hearted”), Mora, Paidopniktia (“child strangler”), Pelagia (“sea creature”), Petasia (“winged one”), Psychanaspastria (“soul catcher”), Strigla, Vordona (“swooping like a hawk”).
Source: Bremmer, Early Greek Concept, 101; Cumont, Afterlife in Roman Paganism, 128-147; Hartnup, On the Beliefs of the Greeks, 110; Oeconomides, International Congress for Folk Narrative, 328-334
История о Гелло была с нами уже в 600 году до н.э. Древнегреческая поэтесса Сапфо упоминает этого самого раннего вампира в своей поэзии. К византийскому периоду (с 330 года до н.э. по 1453 год) Гелло превратилась в демона Гилу, о котором было написано в древнем тексте «Apotrofe tes miaras kai akazartu Gyllus» («Избавление от нечестивой и нечистой Гилу»). Этот текст одновременно рассказ и заклинание против нее.
Как гласит история, когда-то Гелло была девой с острова Лесбос, которая умерла, не оставив ни наследника, ни каких-либо живых потомков, в результате чего вернулась как вампир, пожирающий детей женского пола. Чтобы добиться своего, Гелло использовала свою волю и магию, полностью противореча божественному закону. Она играла с похищенными девочками, пока не уставала от их компании, а затем пожирала их. Если ее схватить, Гелло сделается смирной и будет выполнять все, что от нее потребуют, беспрестанно умоляя сохранить ей жизнь. Единственное, чего она не желает делать добровольно — называть свои 12 с половиной имен, вот почему эти сведения нужно добывать у нее силой. Если представится возможность, она сбежит от пленившего ее и будет бежать не останавливаясь, пока не окажется за 3 000 миль. Судя по истории Гелло, ее поймали ангелы Сансеной, Сеной и Семангелоф, чтобы окончательно победить. Сначала они узнали ее имена, а потом заставили сосать грудь женщины, ребенка которой она пожрала. После этого Гелло извергла из себя всех детей, которых когда-либо поедала. После их спасения, ангелы убили ее, забив камнями насмерть.
Вариант текста из древневизантийской эпохи, превращает трех ангелов в трех святых: Синуса, Синисуса и Синодоруса; во всех прочих отношениях история абсолютно такая же.
Двенадцать с половиной имен Гелло это Анавадалайя («парящая»), Аплето («ненасытная»), Бизо («сосущая кровь»), Хамодрацена («змея»), Гуло, Мармаро («жестокосердная»), Мора, Педопниктия («душительница детей»), Пелагия («морская»), Петасия («Крылатая»), Психанаспастрия («ловящая души»), Стригла, Вордона («пикирующая, как ястреб»).
Источники: Bremmer, «Early Greek Concept», 101; Cumont, «Afterlife in Roman Paganism», 128-147; Hartnup, «On the Beliefs of the Greeks», 110; Oeconomides, «International Congress for Folk Narrative», 328-334
Comments
Гелло
Добавил в подшивку.
Отправить комментарий