Статья посвящена рассмотрению внутренней формы слов "albin" — "злой бродячий демон", "čidkür" — "черт, дух", "booquldui" — "дух". Автор также рассматривает семантику бурятского фольклорного выражения "хоёр хүлтэй хойбонтон", служащего, согласно легенде, для обозначения людей духами и передающего походку людей как их отличительную особенность. В результате исследования выявлено, что в основе номинации лежит внешний вид объектов. Так, лексема "albin" возникла, благодаря зрительному восприятию блуждающих огоньков. Выявлены такие физические параметры персонажей низшей мифологии, как худоба и сутулость. Изучение мотивов номинации духовной лексики монгольских языков, бесспорно, позволит в дальнейшем получить ценные сведения о специфике их духовной культуры, о ментальности народа и его культуры через язык.