Давно создал проект шахмат по мифологии Коми. К сожалению, не могу ничем доказать предоставленную информацию, но вот что сохранила моя память насчёт Дзидзи.
Нечисть, является в виде тени человека с грубо срубленным силуэтом. Вырисовываются глаза и рот, будто насквозь пробитые. Нечисть крадёт грудных младенцев, оставленных без присмотра. Более точная версия перевода полевого материала: "Дзидзи может унести ребёнка, пока он лёгок и безгрешен как ангел, потому что ничего тяжелее Дзидзи поднять не может, так как является бесплотной тенью." По этой причине по-умолчанию безгрешными считались только грудные дети, пока ребёнок не умеет говорить, он абсолютно искренен, поэтому безгрешен даже в мыслях, а каждый сон его это полёт. Но надо понимать, что некоторые дети и в довольно старшем возрасте остаются абсолютно искренними и, соответственно, безгрешными.
Считалось, что Дзидзи может перемещаться только по стенке и по полу - он же тень и должен обязательно "прилипать" к поверхности. На потолок же тень Дзидзи не "прилипала", так как всё-таки в отличие от простых теней имеет хоть какую-то но массу. Соответственно, одним из способов уберечь дитя, считалось подвешивание люльки с младенцем посреди комнаты, чтобы до люльки нельзя было дотянуться ни от стены, ни с пола ("Чтобы тень не смогла проложить себе дорогу").
Другим способом уберечь дитя считалось надеть на него "тяжёлую" взрослую одежду, либо сшить одежду ребёнка из ткани ношеной одежды взрослого (мамин платок, отцовская рубаха). Самым простым решением было повязать на ребёнка отцовский (чаще дедовский, так как преемственность у зырянских Коми передавалась через поколение) пояс-оберег. Но люди, придерживающиеся такого способа защиты ребёнка, считали, что ребёнок никогда не должен оставаться голым (хоть пояс, но должен быть на нём). Считалось даже, что голого ребёнка Дзидзи может украсть даже из рук матери (но не бабушки), потому что голый ребёнок автоматически становился достаточно лёгким для Дзидзи.
Откуда появляется Дзидзи, мне не ответили. Куда девает детей, тоже неизвестно. Есть только предположение одного из информаторов, что Дзидзи крадёт и съедает детей, чтобы стать тяжелей, и вследствие смочь украсть и съесть более "тяжёлых" детей покрупнее, а дальше очередь за взрослыми. Только у него ничего не получается, потому что съеденные грудные младенцы невесомы и массы не прибавляют. Либо не получается по той причине, что, наевшись детей, тень Дзидзи становится слишком тяжёлой для своей мягкости и утекает сначала сквозь щели в полу, а затем и сквозь песок.
Сложилось впечатление, что нечисть совершенно уникальная и никакой другой нечисти "родственником" не является.
Материал собран в полевых условиях в ходе этнографической экспедиции по Ижемскому району Республики Коми в далёком2001 году. Собирал в рамках школьного проекта, поэтому никаких адекватных документов предоставить не могу. Скажу лишь, что с докладом по собранному материалу занял 2-е место на этнографической конференции в Республике Коми, и 1-е место на Общероссийской этнографической конференции.

Взял на себя ответственность по паспортизации всех статей. Классификация экспериментальная, прошу сильно не пинать )

Экстранаучная классификация

- статус — демоны
- домен — кондукты-проводники
- тип — девитаторы
- класс — сущностные
- семейство — наталь-демоны
- род — ДЗИДЗИ
- вид — дзидзи коми-зырянский

Физиология

- Человек

Размер

- Великанский

Строение

- Длинночленность

Среда обитания

- Дом

Дополнительные способности-особенности

- Подмена (украдание) младенцев, Людоедство, Вредительство беременным/роженицам

Культурно-географическая

- Мифология и фольклор народов коми