Сюжет тут довольно прост и тривиален, но действие, помещённое в необычную среду, сразу заиграло новыми, довольно психоделичными красками. В Шведской Лапландии падает метеорит до смерти пугая местных оленеводов. Туда спешит пожилой американский учёный, его молодой шведский коллега-ловелас и несколько незначительных персонажей. В ближайшем к месту падения метеорита поселении живёт, тренируется и даёт мастер-классы катания на коньках аборигенному населению красивая девушка-спортсменка, олимпийская чемпионка и племянница американского учёного. Шведский учёный тут же кладёт на неё глаз, но девушка оказывается резвая и независимая, поэтому на его глаз она плевать хотела и во время совместного катания на лыжах, оскорблённая наглым поведением скандинава, она тырит у него лыжи посреди заснеженных горнолыжных трасс и демонически хохоча укатывает. Без лыж любой швед – уже не швед, но учёный находит в себе силы дойти до поселения, облачиться в нарядный костюм и завоевать-таки расположение дамы, пригласив её на танец в местном ресторане под аккомпанемент песни, которую можно смело вставлять в любой фильм Аки Каурисмяки, в любом месте. Впрочем, не только песню, но и всю сцену тоже.

Главная движущая сила этого фильма – местные саамские оленеводы, которые и тут прерывают идиллию, приходят с тревожными вестями в поселение и группа учёных, наконец, вылетает на место приземления метеорита. За ними увязывает девушка, которую шведский учёный находит за креслами в пассажирском отсеке самолёта. Оба недовольны встречей. Девушка, потому что её вытащили за волосы, а учёный и вовсе так расстроился, что забыл зачем полез за сидения вообще. Долетев к месту и спустившись в кратер, научные работники внезапно обнаруживают, что это вовсе не метеорит и начинают гадать, что же это они нашли:

Первый: «Это, по-моему, не метеорит»

Второй: «А что же это тогда такое!?»

Первый: «Не знаю. Но одно я знаю точно: это не метеорит».

Второй: «Вы хотите сказать, что….!?»

Первый: «Да, я именно это и хочу сказать».

Третий: «Может это земной летающий аппарат?»

Первый: «Нет, таких нигде не выпускают».

Начавшийся симпозиум внезапно прерывается звуками выстрелов и нам параллельно показывают, как что-то летит с неба на пилота стоящего возле самолёта и постреливающего в приближающуюся и угрожающе пошатывающуюся конструкцию, нам невидимую, но от этого ещё более ужасную. Когда учёные возвращаются к самолёту, всё уже закончилось: летательный аппарат погребён под снегом, пилот погиб, а ужасная громада удалилась.

Так как на самолёте уже никуда не улететь и вообще надо звать на помощь, шведский учёный и девушка решают отправиться за ней в поход на лыжах. Лыжи у них с собой, конечно, есть, потому что учёный – швед, а девушка – спортсменка. Ну и, конечно, вскоре они столкнутся с Ужасом на полночном солнце. Ужас представляет собой огроменную меховую зверюгу. Причём совершенно точно, что вылезла она не из метеорита – её бы надо было бы для этого скрутить в тугой рулон, а животное такое с собой не позволило бы делать. Это становится очевидно при первом же её показе. Так что наверно это какой-то персонаж мифологии шведских лопарей. Играет зверюгу шведский разносчик газет и демонстрирует при этом отличный актёрский перфоманс – то есть на разносчика газет он не похож вообще. Кстати монстр получился очень симпатичный и запоминающийся. И все с ним сцены сделаны тоже хорошо: когда надо тут отлично используется перспектива, чтобы показать его большой размер, когда он должен что-то развалить – то валит вполне прилично сработанную миниатюрную модель саамской деревушки. Фильм вообще развивается достаточно необычно. В какой-то момент вдруг появляются обитатели летающего метеорита, причём явно не знают, что они тут забыли. Фильм, кстати, так и заканчивается. Метеорит улетает и один учёный спрашивает другого что-то вроде: «А что хоть они хотели?». А второй отвечает: «Да Бог их знает. Надеюсь, они узнали о нас то, что хотели». Ну а с мифологическим ужасом случилась вполне закономерная вещь. Саамы оказались злопамятным и воинственны. Но так как они, в основном, и отвечают за движение фильма к финалу, режиссёр явно чувствовал к ним симпатию, признание и расположение и даже посвятил несколько немотивированных сцен из жизни лапландских оленеводов в национальных костюмах": "выпас оленей", разговор у костра", и, наконец, - "факельное шествие разъярённых лапландских оленеводов в национальных костюмах"...