Русский дипломат, действительный статский советник. Китаевед и маньчжуровед, авторитетный в научном мире XIX века, доктор маньчжурской словесности, ординарный профессор Санкт-Петербургского университета, автор «Полного маньчжурско-русского словаря» (1875).
Родился 14 сентября 1859 года в Киевской губернии, в имении Скшипщинец, принадлежавшем деду по материнской линии. В четырехлетнем возрасте мальчик лишился матери и после этого жил с отцом в Петербурге. Большое влияние на него оказала мачеха. До десяти лет он учился дома, затем — в гимназии. Семья терпела нужду, отец умер, когда Фаддею было 14 лет.
Абхазский фольклорист, литературный критик. Доктор филологических наук (1999), действительный член AHA, действительный член A(Ч)МАH (2007).
Окончил отделение абхазского языка и литературы и русского языка и литературы филологического факультета СГПИ имени А.М.Горького (1959), аспирантуру Института истории грузинской литературы имени Ш.Руставели АН ГССР в Тбилиси (1964), где защитил кандидатскую диссертацию: «Абхазская народная сказка». В марте 1999 года защитил докторскую диссертацию по монографии «Типология абхазской несказочной прозы». Автор более 500 статей и 20 книг, в том числе монографий, учебников и статей по фольклору.
Борис Андреевич Иванов (1978 г. рождения, москвич) является специалистом в области филологии и киноведения. Владеет (с разной степенью свободы) пятью живыми и несколькими мертвыми языками. С 1993 года работает в качестве профессионального переводчика для ведущих российских телекомпаний. С 1998 года также переводит японские анимационные фильмы для видеопоказа и регулярно выступает в периодической печати по вопросам киноискусства. Входит в руководство Российской Ассоциации клубов любителей аниме и манги (RAnMA).
Автор ряда работ по карельской мифологии, научный сотрудник сектора фольклористики и литературоведения Института языка, литературы и истории КарНЦ РАН.
Современный российский художник-иллюстратор, более известный в сети под псевдонимами Anry и Anry Nemo.
Его работы украшают обложки многих произведений российской фантастики и фэнтези, например, «Лабиринт отражений» и «Ночной дозор» Сергея Лукьянеко, «Чёрная кровь» Ника Перумова и Святослава Логинова, «Тёмная Звезда» Веры Камши, «Нам здесь жить» Генри Лайона Олди, «Идущие в ночь» Владимира Васильева и Анны Ли, и т.д.
Автор Вульгаты, самого распространенного перевода Библии на латинский язык. Один из самых значительных христианских теологов периода патристики. Почитается как в православной, так и в католической церкви. В иконографии чаще всего изображается со львом. По одному из преданий, во время жизни в пустыне к Иерониму пришёл хромой лев, которому он вытащил занозу из лапы. Также часто изображается с книгой за столом.
Ирландский англоязычный поэт, драматург, этнограф.
Его помнят главным образом как великого поэта, однако он был также одной из основных фигур возрождения ирландского фольклора в конце XIX века, наряду со своими соратниками Дугласом Хайдом, леди Уайльд и леди Грегори. Его «Ирландские волшебные и народные сказки» (1888) являются эталоном для работ в этой области, а «Кельтские сумерки» (1893) сделали ирландские традиции модным увлечением в Англии. Сам он твердо верил в эльфов и занимался различными формами спиритуализма, но не забывал и дела земные он был ярым националистом и пропагандистом искусств. Несмотря на свой мистицизм и печальную музыку его эльфийских стихотворений
Come away! O human child!
To the woods and waters wild,
With a fairy hand in hand,
For the world's more full of weeping than you can understand,
Происходил из шотландского рода, осевшего в Польше, где Йонстон провел детство и юность. В 1622 уехал в Шотландию изучать философию и древнееврейский язык. Служил домашним учителем в знатных семьях Британии, затем изучал медицину в университетах Франкфурта-на-Одере, Виттенберга, Лейпцига, путешествовал по Англии, Нидерландам, Италии, Франции; защитил докторскую диссертацию в Лейденском университете в 1634.
Автор «Эльфийской мифологии», замечательного собрания рассказов многих народов об эльфах. Этой книгой вдохновлялся Крофтон Крокер, почерпнувший немало сведений и воспоминаний о традициях ирландского фольклора, сохраненных восприимчивым и цепким умом Кейтли.
Кейтли начал свой путь адвокатом в Ирландии, но проблемы со здоровьем заставили его перебраться в Лондон и зарабатывать на жизнь сочинением учебников. Там он подружился с Крокером и Доусом — тоже хорошо известным знатоком старины. «Эльфийская мифология» впервые вышла в свет в 1828 году, а в 1834 году ей воспоследовали «Сказки и народные рассказы». Два последующих дополненных издания «Эльфийской мифологии» вышли в свет в 1860 и 1878 годах. Кейтли написал немало других книг, но эти — его великий вклад в изучение фольклора.
Зарегистрированные пользователи видят сайт без рекламы. А еще — добавляют комментарии без проверки, пишут в блог и на форуме, могут настраивать интерфейс сайта под себя.
Registered users see this site without ads, can add comments without pre-moderation, can write in the blog and on the forum, and can customize the site’s interface for themselves.
в фольклоре народов Западной Европы существо, являющееся в облике черного пса
Сейчас с нами на сайте 0 users и 592 гостя.
Приветствуем новых пользователей: Aidarova, Min_laolao, Zhomart, knofi, Чумакова Елена ..., Red, remonssim.
Рекорд посещаемости был зафиксирован незримым летописцем бестиария в 23:04 11 сентября 2021 и составил 8942 человек (и представителей иных видов).
Все материалы, размещенные на сайте, являются интеллектуальной собственностью их авторов. Любая перепечатка допускается только со ссылкой на https://bestiary.us.
Коммерческое использование материалов с сайта без непосредственного разрешения правообладателей запрещено.
По вопросам сотрудничества и размещения рекламы обращайтесь по адресу kot@bestiary.us