Ша́дхавар (شادهوار) — легендарный единорог из средневековых исламских бестиариев (*), персонаж персидской мифологии (223).

Аль-Казвини утверждал, что Шадхавар живет в стране Рум (Византия, Малая Азия), видом напоминает газель (**) и имеет один рог с 42 полыми отделениями. Когда ветер проходит через эти полости, раздается приятный звук, который заставляет других животных сидеть и слушать. Рога шадхаваров, подаренные сильным мира сего, использовались как флейты: когда играют на одной их стороне, звуки заставляли людей улыбаться, когда на другой — плакать (*).

Аль-Дамири увеличил число полостей в роге шадхавара до 72, а аль-Мустауфи превратил его в свирепого плотоядного хищника. Это изменение, возможно, объясняется смешением образа шадхавара с другим легендарным существом, так же известным по описаниям из Казвини, — сиранисом (*), волкообразным хищником из окрестностей Кабула. У него на морде 12 отверстий, которые сиранис использует для того, чтобы заманить своих жертв музыкой.

Описание этого музыкального животного можно сначала найти в трудах Джабира ибн Хайяна, арабского ученого VIII века, который называет его ара. По его словам, греческий философ Платон захватил ара (āras [آرس]), чей рог «по сей день» передавался из поколения в поколение в его семье (***).

Образ шадхавара вдохновил Флобера на создание черного оленя с головой быка и странным музыкальным рогом. В "Искушении святого Антония" читаем буквально следующее:

Листья трепещут, ветви скрипят; и вдруг появляется большой черный олень с головою быка, а меж ушей у него целая заросль белых рогов. Садхузаг.

— Мои семьдесят четыре рога полы как флейты. Когда я поворачиваюсь к южному ветру, они издают звуки, привлекающие ко мне очарованных зверей. Змеи обвиваются вокруг моих ног, осы липнут к моим ноздрям, и попугаи, голуби, ибисы садятся на ветви моих рогов. Слушай!

Он запрокидывает свои рога, и из них раздается невыразимо нежная музыка. Антоний сжимает грудь обеими руками. Ему кажется, что эта мелодия унесет его душу...

— А когда я поворачиваюсь к северному ветру, мои рога, гуще, чем целый полк копий, издают рев; леса содрогаются, реки текут вспять, кожура плодов лопается, и травы становятся дыбом, как волосы труса. Слушай!

Он наклоняет ветви рогов, и из них исходят бессвязные крики; Антония словно рвут на части...

Густав Флобер "Искушение святого Антония" (1145)

В написании наименования "шадхавар" первоисточники разнятся как из-за характера арабского алфавита, так и из-за ошибок переписчиков, удалявших диакритические знаки. В рукописи Сарра аль-Казвини используется орфография شاذه وار (shādhahvār; dh звучит как th в «that» и h произносится), когда ha не соединен с waw. Несколько изданий дают правописание شاده وار (shādahvār). Формаساده وار (sādahvār) находится в рукописи Кеворкяна и в рукописи Принстонского университета.

Аль-Дамири использует вариант شادهوار. Транскрипция Джаякара представляется как шад-хавар. Джабир ибн Хайян использует آرس (āras), вероятно, от греческого ὄρυξ (oryx). Версия Wüstenfeld al-Qazwini использует вариант ارس, а рукопись Кеворкяна — ارش (***).