В моей домашней коллекции сведений о мифических существах, вещах и т. д. есть вполне сформированная статья про амфисбену. Во многом они совпадают с вашей статьёй. Но во многом и нет. В вашей статье есть сведения, которые не указаны у меня, в моей статье есть сведения, которые не указаны у вас. При желании их можно аккуратно скомпоновать в одну статью, не потеряв ничего. Оставляю это на ваше усмотрение: пользуйтесь моей инфой на здоровье! Выкладываю свою домашнюю статью, собранную для личного пользования, в том виде как она есть (потом я ещё у вас "понадёргаю" чего не хватает для полноты описания):


Амфисбена – мифическая двухголовая змея, которая одинаково легко перемещается как вперед, так и назад. Легенды о двуглавых змеях, их изображения, украшения в виде змей с двумя головами есть у самых разных народностей, в частности, немало у доколумбовых цивилизаций Америки. В Старом Свете до возникновения биологических наук так же существовало немало мифов по поводу существования двуглавых змей. Чаще их именовали "амфисбенами". С греческого слово амфисбена" означает "двигающаяся в двух направлениях". В древнегреческой мифологии "амфисбеной" называли крупную (иногда, вообще – гигантскую) змею с двумя головами. В "Фарсалии" Марка Аврелия Лукана из Самосаты (120–180 гг) перечисляются подлинные и вымышленные змеи, которых воины Катона встретили в африканских пустынях; там есть "парка", что "движется стоймя, как посох", и "якуло", летящая по воздуху, как стрела, и громоздкая амфисбена с двумя головами: «Страшная, с поднятой вверх двойной головой, амфисбена». Почти в таких же словах описывает её историк Плиний Старший (24–79 гг), добавляя: "…словно одной головы ей мало, чтобы извергнуть свой яд". Согласно легендам, когда армия Катона (234–149 до н.э.) шла через Ливию, амфисбены шли по пятам, питаясь трупами солдат. "Сокровищница" Брунетто Латини – энциклопедия, рекомендованная им бывшему его ученику в седьмом кругу ада, – менее сентенциозна и более обстоятельна: "Амфисбена — это змея о двух головах, одна на обычном месте, другая на хвосте; обеими она может ужалить, двигается проворно, и глаза у нее горят, как свечки". Джон Мильтон (1608–1674) упоминает амфисбену наряду со скорпионом и аспидом в числе тех чудовищ, чьё обличье частенько принимают бесы – помощники Сатаны.
В начале XVII века сэр Томас Браун, убежденный, что не бывает животного, у которого нет верха и низа, переда и зада, левой и правой стороны, отрицал существование амфисбены, у которой оба конца передние. В XIII веке немецкий философ и богослов Альберт Великий также не склонен был верить в реальность существования Амфисбены. А Леонародо да Винчи по поводу записок Плиния писал с нескрываемой иронией: "У неё две головы… как будто не довольно с неё из одного места выпускать яд".
Говорят, глаза её пышут пламенем (или горят, как маленькие звёзды), а сама она так горяча, что растапливает снег. Она, в отличие от всех других змей, не боится холода и может жить в любом климате.
В древности считалось, что мясо амфисбены обладает ценными лечебными свойствами, она упоминалась в рецептах многих лекарственных смесей. Высушенная и растёртая в порошок амфисбена в качестве основного компонента добавлялась в некоторые магические снадобья и лекарства. Целебные свойства амфисбены были прославлены ещё Плинием.
Согласно итальянской рукописи XVI века, принадлежащей исследователю мистики и магии графу Пьеру В. Пиоббу, в западноевропейской магии XV-XVI веков амфисбена иногда называлась как змея, "хранительница Великой Тайны". Это был символ, во многом подобный "Уроборосу". "Уроборос", змея кусающая свой хвост представлял как бы ось времени, замкнутую в цикл (у алхимиков он нередко изображал и повторяющиеся циклы перегонки вещества). Аналогичные изображения, но из двух "встречных", смыкающихся в кольцо змей (иногда одна из них – крокодилодобна) известны ещё в Древнем Египте и Древнем Средиземноморье. "Амфисбена", в её символических изображениях представляет собой змею или змееподобное существо, где одна голова-змея кусает другую от того же тела. Такие изображения часто встречались в бестиариях и на книжных миниатюрах. Тем самым, симвролически изображалось время (процессы), текущее в двух направлениях, уже две оси времени. В известном смысле это был шаг к декартовой системе координат. В связи с подобными символическими содержаниями двухголовые змеи, "амфисбены", изготавливлаись как украшения и браслеты, для отличия пророчиц и женщин высшего общества.
Несмотря на "змеевидные" описания, амфисбену рисовали с лапами, когтями, нередко с крыльями, перепончатыми, как у летучей мыши, или птичьими, с перьями, а на голове изображались остренькие уши.
Амфисбена – символ, довольно часто встречающийся на гербах, в геральдических знаках и символах. По умолчанию изображается как змей на двух когтистых лапах, часто с со сложенными (но не расправленными) птичьими крыльями, хвост которого увенчан второй головой. Обе головы, как правило, имеют уши и/или рога, которые, являясь индифферентными атрибутами, безразличны к описанию.
Помимо собственно амфисбены бытует термин "амфисбен(овый/ая)" применяемый к другим гербовым фигурам из числа живых существ. Так, например, крылатый змей (с перепончатыми крыльями летучей мыши) с дополнительной головой именуется "амфисбеновой амфиптерой". Обычно дополнительная голова придается фигурам, изобрающим змей или драконов. Амфисбеновые змеи, по умолчанию имеют головы одинакового вида, за исключением Аспида, "основная" голова которого коронована, а "дополнительная" — нет. Амфисбеновые драконы, в отличии от змей, имеют голову не на конце своего хвоста, а под ним (т.е. в буквальном смысле "на конце тела"). Нередкие изображения, где голова всё же находится на хвосте, в большей степени характеризуют стыдливость, нежели осведомленность рисовальщика. При наличии двух дополнительных голов (случай почти гипотетический) мы имеем дело с "двуамфисбеновой" особью.
Образ амфисбены трактовали психологи. Согласно Дилю, эти черты, вероятно, предполагали выражение ужаса и боли, вызываемых двойственными противоречивыми ситуациями. Как и все мифические животные, она обладает способностью человеческого разума переделывать реальный мир в соответствии со сверхлогическими правилами, создавая такие формы, в которых выражаются мотивирующие психические силы.
В Южной Америке, Мексике, Африке, на многих островах название «амфисбена» дают пресмыкающемуся, голова и хвост которого практически неотличимы по окраске; когда возникает угроза, амфисбена поднимает хвост и бросается взад и вперед, чтобы спутать нападающего. (Подотряд чешуйчатых, амфисбены близки к ящерицам. Цилиндрическое тело амфисбены достигает в длину 70-ти сантиметров. Имеется короткий хвост, зато конечности у большинства видов отсутствуют. Амфисбены ведут роющий образ жизни, поедая при этом муравьев, термитов и их личинок. Самое обширное семейство амфисбена умеет передвигаться в земляных норах хвостом вперед, за что получили название "двуходок"). В просторечии её называют "туда-сюда", "двухголовая змея" и "муравьиная мать". Говорят, что её кормят муравьи (отсюда название «муравьиная мать»). И еще верят, что, если её разрезать поперёк на две части, половинкии соединятся и срастутся.
Происхождение мифов о "двухголовости" могло иметь не только символические, но и вполне реальные корни, причем в связи не только с двухголовыми змеями-уродцами, а с вполне обычными земными обитателями. Взять тех же двуходок или змей, имитирующих хвостом движения и/или окраску головы (некоторые виды ужей, красная "цилиндрическая змея" из семейства вальковатых змей с Больших Зондских островов, резиновая змея из рода тихоокеанских удавов, распротраненная по шататм США, от Калифорнии до Монтаны, небольшой питон "калабрия" из лесов Западной Африки, "железистая змейка" из породы крайтов).

Всё это можно перепроверить по Инету и книгам прижелании. Увы! Точно я уже не смогу сказать источники — не вспомню!

Отчасти это книга:

Загадочные существа. Кривушкина С. В. Москва. "Вече". 2001

Отчасти:

Энциклопедия сверхъестественных существ. Королёв К. Москва. "Эксмо". 2002

Отчасти:

Куча разных сайтов в Интернете.

Признаюсь честно, что с первоисточниками дела не имел, а только с компилляционными (но во многом всё же проработанными) статьями разных авторов на эту тему.

В основном все вышеприведённые сведения можно найти в Интернете.

Спасибо за внимание!

Спасибо за замечание! Только сейчас заметил, что у меня вместо Марка Аннея Лукана получился какой-то гибрид Лукана с Лукианом с приплюсовкой посередине имени Аврелий вместо "Анней"!!!:) Кшмаррр! Надо в родном домашнем файле тоже исправить этот ужас!:)

Насчёт растапливания льда-снега… Как уже писал, моя статейка — это компиляция из компилляций! Причём есть подозрения, что исходные для меня данные тоже были компилляцией из компилляций!:) Увы! Это очень прискорбно, но большинство авторов статей в Интернете да и в книгах не всегда утруждают себя знакомством с первоисточниками, чаще всего они передирают друг у друга без каких-либо ссылок. Посему довольно трудно проследить, откуда взялись такие сведения. В конце концов может даже оказаться, что это современное дополнение. Кому-то, например, писать было особо нечего, но написать что-то было нужно об амфисбене. Вот этот писака и сделал отсебятину. Особенно часто такие вещи и спекуляции встречаются во всяких словариках по славянской мифологии, такой иногда полёт фантазии подкреплённый коммерческими соображениями!:)

Насчёт растапливания снега подсказать ничего не могу, но если наткнусь на первоисточник или намёк-ссылку на него, сообщу конечно.

Ещё раз спасибо за искоренение моего ляпа!:)

Ну серру, наверно не изображали двухголовой??

А изображения таких крылато-когтистых двухголовых змеюк я, кажется, встречал в сети как иллюстрации к статьям об амфисбене и амфисбеновых геральдических животных. Можно поискать…

А — Амфисбена, Б — Сисиютль, В — Бинфэн

Амфисбена (в переводе с греческого означает двигающаяся в двух направлениях) — бесхвостая гигантская змея с двумя головами (рис.А). Естественно было бы предположить, что ползала Амфисбена в зависимости от обстоятельств то одной головой вперед, то другой, однако, по преданию, Амфисбена могла катиться подобно обручу в любом направлении, засунув одну голову в пасть другой. Не понятно только, как при таком странном способе передвижения контролируется его направление — ведь оставшаяся снаружи голова с расположенными на ней органами чувств должна при этом все время крутиться. И зачем вообще нужна вторая голова — ведь обыкновенная змея тоже могла бы принять форму колеса, засунув хвост в рот. На этот вопрос ответил Плиний Старший: по его мнению, Амфисбена содержит такое количество яда, что в одной голове оно не уместилось бы. Замечу, Амфисбена невероятно опасна: она не боится холода и может жить в любом климате, глаза у нее светятся, как свечи, и если ее разрубить на две части, обе половинки снова срастутся .
С зоологической точки зрения Амфисбена — нонсенс. Хотя похожие на нее двухголовые уроды с частично извращенной переднезадней осью иногда получаются в результате некоторых экспериментов по физиологии развития, они, как правило, нежизнеспособны, а, будучи разрезанными пополам, если и выживут, не срастаются, скорее каждая передняя половина регенерирует недостающий задний конец. Впрочем, среди пресмыкающихся есть группа родственных змеям и ящерицам животных — двуходки (Amphisbaenidae), которые ведут роющий образ жизни и имеют червеобразное тело, ног у них нет, а головной конец (если не очень присматриваться) мало отличается от хвостового, и эти твари действительно могут ползать как головным, так и хвостовым концом вперед. Сходные “двуходки” встречаются и среди кольчатых червей — например, обитающая в Белом и Баренцевом морях Fabricia sabella, у которой на заднем конце даже образовалась дополнительная пара глаз, но это все-таки не означает, что задний конец превратился в голову.
Двухголовые гомополярные существа встречаются и в мифологии других народов. Так, североамериканские индейцы опасаются огромного безногого морского змея Сисиютля с двумя зубастыми головами на обоих концах тела: взгляд его смертелен, победить его можно только величием духа и моральной чистотой (рис.Б). Замечу, однако, что, судя по приведенному рисунку, он обладает таким коротким и толстым телом, что назвать его змеем трудно, а о том, чтобы кольцеобразно изогнуться, как Амфисбена, не может быть и речи. Кроме того, посередине его тела угадываются еще одна голова — человеческая (с глазами, носом и ртом) — и пара рук, так что Сисиютля можно принять за трехголовую химеру, но более вероятно, это всего лишь рисунок на коже. А у китайцев имеется Бинфэн — страшная черная свинья, состоящая из двух передних половин тела (рис. В).
У всех этих животных — амфицефалов — помимо сагиттальной есть еще одна плоскость симметрии — поперечная, которая делит тело на две совершенно одинаковые половины. Они, в сущности, обладают бирадиальной (двулучевой) симметрией, ось которой совпадает с дорсо-вентральной осью, проходящей по линии пересечения сагиттальной и поперечной плоскостей.

от др.-греч. αμφίς — c обеих сторон и βάινο — иду

Со временем в ее облик привносятся новые черты: амфисбена обрастает перьями, у нее появляются крылья, лапы и даже уши. Однако уже в XII веке Альберт Великий отрицал реальность двухголовой змеи, а в XVII веке Томас Браун решительно отверг возможность существования животного, у которого нет ни переда, ни зада, как у амфисбены. Фигура амфисбены использовалась как декоративный элемент в средневековой архитектуре.

Взял на себя ответственность по паспортизации персонажа чужой статьи. Классификация экспериментальная, прошу сильно не пинать )

Экстранаучная классификация

- статус — существа
- домен — животные
- тип — гады
- класс — бестиарские гады
- семейство —
- род — Амфисбены

Физиология

Змея

Строение (композиция)

- Тяни-толкоидность

Дислокация (ареал)

- Африка, Латинская Америка, Антильские острова

Дополнительные способности

- Регенерация, Хладоустойчивость, Частичная лечибельность

Культурно-географическая

Римская мифология, Средневековые бестиарии, Геральдика