Ты только представь, Странник: при сильном ускорении чебурашке закладывает 75% тела!
Ты только представь, Странник: при сильном ускорении чебурашке закладывает 75% тела!
Зарегистрированные пользователи видят сайт без рекламы. А еще — добавляют комментарии без проверки, пишут в блог и на форуме, могут настраивать интерфейс сайта под себя.
Registered users see this site without ads, can add comments without pre-moderation, can write in the blog and on the forum, and can customize the site’s interface for themselves.
в китайской традиции удивительное существо с песьим туловищем и человечьим лицом
Продолжаю говорить об анчутках, чертях, волках, источниках и необходимой мне помощи.
Всё из зип-архива я уже читал
Единственный нормальный источник оттуда, который я читал, но неиспользовал — Максимов. Просто там он использует это слово как одно из названий чёрта, а не говорит о нём как об отдельном персонаже. Но в принципе, его тоже можно было бы использовать для статьи. Лучше вставить в начале, после цитат об упоминании анчутки, т. е. после
«В бане видел чертей, банных анчуток, кикиморами что прозываются» (Симб.); «Штоб тебя анчутка стрескал, ишь как напужал!» (Дон.); «Пойди-ка ночью в лес, там тебя анчутка схватит» (Тульск.); «Не ругайся на ночь, анчутка приснится» (Тульск.); «Допился до анчутков» (Ряз.).
добавить:
С.В. Максимов упоминает анчутку как одно из названий нечисти: "Во время грозы нельзя быть с растрепанными волосами, в подоткнутом платье много места тут укрываться анчутке беспятому (бесу)". (и сделать ссылку на книгу)
Что-нибудь в этом роде
Теперь про каКтусников, потиссонников и тапенамбурников вкупе с прочими анютино-глазошниками
Грушко и Медведев? Очень даже может быть, что это изначально от них прошло. Только очень может быть, что они сие сами и придумали!:) Вообще я их, конечно, читал и не без интереса, но вот некоторые сведения, которые они дают — это, как мне кажется, плоды хорошо развитой фантазии
В качестве примера: сведения о диве (не как о боге Дые, а как демоническом существе или явлении).
Вот, что они пишут, а за ними повторяет пол-Интернета:
"ОДНО из воплощении верховного бога Сварога. Память об этом сказочном, невероятном существе сохранили для нас слова "диво", "удивление": то есть нечто, вызывающее изумление. Облик Дива никто не мог удержать в памяти, разные люди даже видели его по-разному! Сходятся отзывы о нем в одном: это вихрь-человек, сверкающий, точно молния, который внезапно появлялся на пути войска, идущего в поход, на бой, и выкликал пророчества: то страшные, то благоприятные.
Помните, в "Слове о полку Игореве": "Див кличет вверху дерева " Трусливым хотелось бы думать, что это просто птица недобрая, ворон каркает, ревет ветер, грохочет буря, но Диву была ведома судьба тех, кто обречен на близкую смерть, и он силился упредить людей об опасности. Но ведь судьбу обмануть невозможно, не уйти от нее никому а потому пророчества Дива, точно так же, как греческой Кассандры, оставались неуслышанными, непонятыми и никому не приносили удачи и счастья.
В разгар боя он веял своими крыльями над теми, кто был обречен на поражение, и клики его чудились погребальным плачем, последним прощанием с Жизнью, с белым светом "
Особенно потрясает фраза: "Облик Дива никто не мог удержать в памяти, разные люди даже видели его по-разному! Сходятся отзывы о нем в одном: это вихрь-человек, сверкающий, точно молния, который внезапно появлялся на пути войска, идущего в поход, на бой, и выкликал пророчества "
Изумительная фраза! Интересно, кто эти "разные люди"? Насколько мне известно Див как демоническое существо упоминался только в одном источнике — Слове о полку Игореве. Причём там всего лишь 2 туманные фразы, которые исследователи даже не знают как правильно истолковать!!!:) Из последующего повествования статьи Грушко и Медведева абсолютно ясно, что опирались они тоже только на Слово о полку! Однако благодаря фантазии и литью воды (даже несчастную Кассандру сюда припахали!) получилась симпатишная статейка!:)
Вообще наиболее корректная статейка из тех, что мне попадались — это хотя бы по тому же адресу:
http://www.pagan.ru/d/diw0.php
или из стареньких, но таких привычных и родных "Персонажей славянской мифологии"
http://sova-kr.narod.ru/fun/text/myth-s/05/057.html
Подробно о диве и Дые можно почитать в труде:
БОРЬБА ХРИСТИАНСТВА С ОСТАТКАМИ ЯЗЫЧЕСТВА В ДРЕВНЕЙ РУСИ
Н.М. Гальковский
ещё подробнее: в комментариях к Слову о полку Игореве.
например:
http://feb-web.ru/feb/slovenc/es/es2/es2–1102.htm
Всё это я говорил к тому, что читать и использовать работу Грушко и Медведева можно, но к тому, что они пишут, нужно подходить весьма и весьма критически. Нафантазировать могут! Книжка то их во многом больше коммерческая, чем исследовательская!
Итак, вернёмся к нашим баранам, вернее, анчуткам!!!
Сведения о дынно-арбузниках и тархуно-эстрагонниках я бы в статью не включал. Мне кажется, это всё лажа. Не утверждаю, но есть такое подозрение.
Продолжение следует