Ты только представь, Странник: при сильном ускорении чебурашке закладывает 75% тела!
Ты только представь, Странник: при сильном ускорении чебурашке закладывает 75% тела!
The ardat-lile is a demonic vampire that preys on men. It is mentioned in Hebrew lore and that of ancient Babylon and Sumeria. The literal translation of its ancient Sumerian name is “young females of marrying age now evil wanton spirits”. What is most curious about this creature’s name is that there is no singular form of the word.
When it can, an ardat-lile will marry a man with the intent of wreaking havoc in his life. It is known for its ravenous sexual appetite and for the absolute delight it takes in doing harm to others. It also causes men to have nocturnal emissions. It does this in the hopes of being able to harvest some of the semen in order to give birth to demonic children.
The ardat-lile is no doubt an early predecessor of the LILITH myth — part SUCCUBUS and part storm goddess.
Source: Gettings, Dictionary of Demons, 37; Landman, Universal Jewish Encyclopedia, 63; Morgenstern, The Doctrine of Sin, 15-18; Spence, Encyclopædia of Occultism, 35
Ардат-лил — демонический вампир, который охотится на мужчин. Она упоминается в древнееврейских преданиях, а также поверьях Вавилона и Шумера. Дословный перевод ее древнешумерского имени — «молодые девушки замужнего возраста, ставшие распутными злыми духами». Самое любопытное в имени этого создания, что у него нет единственного числа.
При любой возможности, ардат-лил вступают с мужчиной в брак, намереваясь превратить его жизнь в хаос. Они известны своим ненасытным сексуальным аппетитом и безграничным наслаждением от причинения вреда. Также они вызывают у мужчин ночные истечения. Демоница делает это в надежде собрать немного спермы, чтобы породить демонических детей.
Без сомнения, поверья об ардат-лил являются ранними предшественниками мифа о Лилит — которая наполовину суккуб, наполовину богиня разрушения.
Источники: Gettings, «Dictionary of Demons», 37; Landman, «Universal Jewish Encyclopedia», 63; Morgenstern, «The Doctrine of Sin», 15-18; Spence, «Encyclopædia of Occultism», 35
Comments
Отправить комментарий