Lilith. Статья из "Энциклопедии вампирской мифологии" Т.Бэйн

Lilith (LIL-ith)

Variations: Abeko, Abito, Abro, Abyzu, Ailo, Alio, Alu, Alû, Amiz, Amizo, Amizu, The Ancient, Ardad Lili, Astaribo, Avitu, Bat Zuge, Batna, Bituah, Bogey-Wolf, Chief of the Succubi, Daughter of Night, The Devil’s Consort, Dianae, Eilo, The Flying One, The Foolish Woman, Gallu, Gelou, Gilou, Gilû, Grand Duchess of the Eighth Hell, Heva, Hilthot, ’Ik, ’Ils, Ita, Izorpo, Kakash, Kalee’, KALI, Kea, Kema, Kokos, Labartu, Lamassu (“Bullgod”), Lavil, Lilatou, Lilats, Lilitu, Lilla, Lilu, Maid of Desolation, Night Hag, Night Jar, The Night Monster, The Northerner, Obizuth, Odam, Partasah, Partasha, Patrota, Petrota, Podo, Pods, Princess of Demons, Princess of Hell, the Queen of Hell, Queen of the Succubi, Queen of Zemargad, Raphi, Satrina, Satrinah, Talto, Thilthoh, WERZELYA, Zariel, Zephonith

From the earliest records of man, there is a story of an ancient being that preyed upon children. It was suspected to be female and demonic, and killed not only children but also women who were with child and men, seducing them and draining them of their blood. Over the eons, it has had many names and many titles, but today, we call it Lilith.

In ancient Assyria she was called Lilitu and described as a demoness with wings and a hairy body, much like the djinn of Arabic lore (see HAIR). In the Babylonian tradition, she was one of a trio of demons. Lilith had aligned herself with the other two demons after she had been banished from the Sumerian goddess Innana’s garden. She is mentioned in the Sumerian telling of Gilgamesh and lived in a willow tree.

In Hebrew texts King Solomon had at first mistaken the Queen of Sheba for Lilitu, as she had unshaven legs, reminding him of the djinn of Arabian tales. In the Hebrew bible, Psalm 91 called her the “terror of the night”. In Isaiah 34:14, she was called the “night devil”.

In the Talmud, it is not Lilith’s hatred for infants that causes her to kill them, but rather her love for them. Infertile and unable to have a child of her own, she slips into a nursery and gently picks up the infant to hold against her breast. Eventually her desperation to be a mother to a child of her own becomes much too distressing and Lilith accidentally smothers the baby to death as she presses it against her.

Because there are so many ancient texts and beliefs that have Lilith in their mythology, her story is a difficult one to exactly set straight. But the most familiar story of Lilith, as well as the oldest record of her, comes from the anonymously written Hebrew text The Alphabet of Ben Sira. There has been much speculation as to when the text was originally written. Some sources claim that it is as old as the seventh century and as young as the eleventh century, but most scholars are content to split the difference and say the ninth.

The text tells the story of the birth and education of Rabbi Ben Sira. The final section of the text is written as taking place in the palace of the Babylonian King, Nebuchadnezzar. The king asks the prophet a series of questions that must be answered by telling a story. There are 22 questions posed, one for each letter of the Hebrew alphabet, hence the name of the book. In the fifth passage, King Nebuchadnezzar demands that his son, who is suffering from a mysterious illness, be cured. Ben Sira responds with the tale of Lilith, the first wife of Adam.

It says that she was Adam’s first wife, created from filth and mud. They were joined physically back to back, but she complained so insistently that God separated them. Still, she was not content with her lot as Adam’s subservient wife and mother to their children. Wanting equality, she left her husband to live with a group of demons outside of Paradise. By crying out the name of God, she was given the ability to fly, and did so, leaving Adam far behind. God was not pleased with Lilith’s new life and sent three angels to speak with her: Sanvi, Sansanvi, and Semangalef. Their job was to persuade Lilith to return to Adam and their children. She adamantly refused and was punished for it — cursed so that none of her children would survive their infancy. With Lilith on the brink of suicide, the angels took pity on her and a compromise was struck: she would be given power over newborn boys for the first eight days of their lives, and the first twenty days of life for newborn girls. In exchange, she promised not to harm any child who had the names of the angels written near them. Lilith wandered the world and came to be near the Red Sea, where she met the demon Sammael. Bound by their mutual hatred for humanity, they spawned a race of demonic beings, the LILIM.

There are as many variations to the story of Lilith as she has aliases and titles combined. Many believed that it was Lilith and Sammael who plotted the downfall of Adam and Eve. In fact, numerous pieces of art depict a woman, Lilith, offering the Forbidden Fruit to Adam and Eve.

There have been hundreds of books written about Lilith, who she was, what she means, and how to interpret her story; equally as numerous are the points of view accompanying each. Some are Christian, some Jewish, some are from a purely historic point of view, while others yet have taken such a wild interpretation and speculative spin that she has become lost in their message. Suffice it to say that no matter what a person is looking for in the Lilith story, there is an interpretation of it to suit his needs.

Source: Conybeare, Jewish Quarterly, xi, 30; Leeming, Goddess, 111-115; Turner, Dictionary of Ancient Deities, 291

Лилит
Варианты: Абеко, Абито, Абро, Абизу, Айло, Алио, Алу, Алуу, Амиз, Амизо, Амизу, Древняя, Ардад Лили, Астарибо, Авиту, Бат Зуге, Батна, Битуа, домовой-волк, Глава суккубов, Дочь ночи, Супруга дьявола, Диана, Эйло, Та, что летит, Безрассудная женщина, Галлу, Гелу, Гилу, Гилю, Великая княгиня Восьмого ада, Хева, Хилтот, Йик, Йилз, Ита, Изорпо, Какаш, Кали*, Кеа, Кема, Кокос, Лабарту, Ламассу («Бык-бог»), Лавил, Лилату, Лилатс, Лилиту, Лилла, Лилу, Дева запустения, Ночная карга, Ночное сотрясение, Ночной монстр, Северянка, Обизут, Одам, Партаса, Парташа, Патрота, Петрота, Подо, Подз, Принцесса демонов, Принцесса Ада, Королева Ада, Королева суккубов, Королева Земаргада, Рафи, Сатрина, Талто, Тилто, Верзелия, Зариэль, Зефонит

Из самых ранних записей о человеке есть история о древнем существе, которое охотилось на детей. Предполагалось, что оно было демоническим и женского пола, и убивало не только детей, но и женщин, у которых были дети, а также мужчин, соблазняя их и вытягивая у них кровь. За прошедшие эпохи у этого существа появилось много имен и названий, но сегодня мы называем его Лилит.

В древней Ассирии ее звали Лилиту и описывали как демоницу с крыльями и волосатым телом, очень похожую на джиннов из арабских преданий (смотри «Волосы»). В вавилонской традиции она была одной из троицы демонов. Лилит присоединилась к двум другим демонам после того, как ее изгнали из сада шумерской богини Иннаны. Она упоминается в сказании о Гильгамеше, где жила в ивовом дереве.

В еврейских текстах царь Соломон сначала принял царицу Савскую за Лилиту**, так как у нее были волосатые, небритые ноги, напомнившие ему джиннов из арабских сказок. В еврейской Библии, Псалом 91 называет ее «ужас ночи». У Исаии 34:14 она называлась «ночной дьявол»***. В Талмуде Лилит убивает младенцев не из ненависти, а из любви к ним. Бесплодная и неспособная иметь собственных детей, она проскальзывает в детскую и осторожно поднимает ребенка, чтобы прижать к груди. В конце концов ее отчаяние из-за невозможности стать матерью собственного дитяти становится чересчур невыносимым, и Лилит, прижимая младенца к себе, случайно душит его.

Поскольку существует так много древних текстов и верований, в которых упоминается миф о Лилит, ее историю трудно в точности восстановить полностью. Но самая известная история о Лилит, а также самая старая запись о ней, происходит из еврейского текста анонимного авторства под названием «Алфавит Бен-Сиры». Было много предположений о том, какой текст был написан первоначально. Некоторые источники утверждают, что он не старше седьмого века, другие — что не моложе одиннадцатого, но большинство ученых довольствуется средней величиной и говорит о девятом веке.

Текст рассказывает историю рождения и воспитания раввина Бен-Сиры. Последний раздел текста написан как происшествие во дворце вавилонского царя Навуходоносора. Царь задает пророку ряд тем, на которые нужно ответить, рассказывая историю. Было поставлено 22 вопроса, по одному на каждую букву еврейского алфавита, отсюда и название книги — «Алфавит Бен-Сиры». В пятом разделе Навуходоносор требует, чтобы исцелили его сына, страдающего загадочной болезнью. Бен-Сира отвечает рассказом о Лилит, первой жене Адама.

Там сказано, что она была первой женой Адама, созданной из грязи и глины. Они были слеплены друг с другом спина к спине, но Лилит так настойчиво жаловалась, что Бог разделил их. Тем не менее она не была довольна участью жены Адама и матери их детей. Желая равенства****, она оставила своего мужа, чтобы жить с группой демонов за пределами Рая. Выкрикивая имя Бога, она получила способность летать и улетела, оставив Адама далеко позади. Бог был недоволен новой жизнью Лилит и послал трех ангелов, Санви, Сансанви и Семангалефа, поговорить с ней. Их задача состояла в том, чтобы убедить Лилит вернуться к Адаму и детям. Она категорически отказалась и была наказана проклятьем — никто из ее детей отныне не переживет младенчество. Когда Лилит едва не лишила себя жизни, ангелы сжалились над ней и был достигнут компромисс: она получит власть над новорожденными мальчиками в первые восемь дней их жизни и над новорожденными девочками в первые двадцать дней. Взамен она пообещала не причинять вред ни одному ребенку, рядом с которым будут написаны имена трех ангелов. После этого Лилит скиталась по миру и оказалась возле Красного моря, где встретила демона Саммаэля. Связанные взаимной ненавистью к людям, они породили расу демонических существ, лилим.

У этой истории столько же вариаций, сколько прозвищ и названий у самой Лилит. Многие верили, что именно Лилит и Саммаэль подготовили грехопадение Адама и Евы, замыслив против них заговор. На многочисленных произведениях искусства по сути изображена женщина, Лилит, предлагающая Адаму и Еве Запретный плод. Были написаны сотни книг о Лилит, о том, кем она была, что олицетворяет и как интерпретировать ее историю; столь же многочисленны и точки зрения, сопровождающие каждую версию этой истории. Некоторые с рассматривают ее с христианской точки зрения, некоторые с иудейской, некоторые с чисто исторической, в то время как другие принялись за такие дикие толкования и спекуляции, что история потерялась в их поучениях. Достаточно сказать, что чего бы ни искал читатель в истории о Лилит, существует интерпретация, соответствующая его нуждам.

Источники: Conybeare, «Jewish Quarterly», xi, 30; Leeming, «Goddess», 111-115; Turner, «Dictionary of Ancient Deities», 291

* Индуисткая богиня Кали не имеет к Лилит никакого отношения.

** Прозвище «Королева Земаргада» относится как раз к царице Савской. Если это одно из имен Лилит (что сомнительно), тогда царь Соломон думал о царице Савской совершенно правильно.

*** Варианты переводов:
Синодальный перевод: И звери пустыни будут встречаться с дикими кошками, и лешие будут перекликаться один с другим; там будет отдыхать ночное привидение и находить себе покой.
Современный перевод: Дикие коты с гиенами будут там жить, и дикие козлы будут звать туда своих подруг, ночные привидения будут там отдыхать.
Перевод нового мира: Обитатели безводных мест будут встречаться там с воющими животными, и похожие на козлов демоны будут перекликаться друг с другом. Ночная птица будет отдыхать там и искать себе место покоя.
Иларион Огиенко: І будуть стрічатися там дикі звірі пустинні з гієнами, а польовик буде кликати друга свого; Ліліт тільки там заспокоїться і знайде собі відпочинок!
Американский стандарт: And the wild beasts of the desert shall meet with the wolves, and the wild goat shall cry to his fellow; yea, the night-monster (ночной монстр) shall settle there, and shall find her a place of rest.
Библия короля Якова: The wild beasts of the desert shall also meet with the wild beasts of the island, and the satyr shall cry to his fellow; the screech owl (сипуха) also shall rest there, and find for herself a place of rest.

**** По преданию, Лилит отказалась поклониться мужу и признать его главенство, сказав, что была создана точно так же как и он, а значит во всем равна ему. Вот почему Еву, следующую жену для Адама, Бог сотворил уже из ребра мужчины, как плоть от плоти его.

Comments

Алкэ Re: Lilith
Алкэ's picture
Статус: оффлайн

* Синодальный перевод: И звери пустыни будут встречаться с дикими кошками, и лешие будут перекликаться один с другим; там будет отдыхать ночное привидение и находить себе покой.

Современный перевод: Дикие коты с гиенами будут там жить, и дикие козлы будут звать туда своих подруг, ночные привидения будут там отдыхать.

Перевод нового мира: Обитатели безводных мест будут встречаться там с воющими животными, и похожие на козлов демоны будут перекликаться друг с другом. Ночная птица будет отдыхать там и искать себе место покоя.

Иларион Огиенко: І будуть стрічатися там дикі звірі пустинні з гієнами, а польовик буде кликати друга свого; Ліліт тільки там заспокоїться і знайде собі відпочинок!

Американский стандарт: And the wild beasts of the desert shall meet with the wolves, and the wild goat shall cry to his fellow; yea, the night-monster (ночной монстр) shall settle there, and shall find her a place of rest.

Библия короля Якова: The wild beasts of the desert shall also meet with the wild beasts of the island, and the satyr shall cry to his fellow; the screech owl (сипуха) also shall rest there, and find for herself a place of rest.

4 March, 2019 - 03:35

Отправить комментарий

The content of this field is kept private and will not be shown publicly.
CAPTCHA
Пожалуйста, введите слова, показанные на картинке ниже. Это необходимо для того, чтобы выяснить, являетесь ли Вы человеком или представляете из себя спам-бота. Спасибо.
5 + 2 =
Решите эту простую математическую задачу и введите результат. То есть для 1+3, введите 4.

Только зарегистрированные пользователи могут оставлять комментарии. Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь. Only registered users can post a new comment. Please login or register. Only registered users can post a new comment. Please login or register.