Запомни, Странник, слово "зомби" не политкорректно. Надо говорить "некроамериканец".
Запомни, Странник, слово "зомби" не политкорректно. Надо говорить "некроамериканец".
In Greek, the word empouse translates as “vampire”, but technically, it is considered a demon by the ancient Greeks’ own mythological standards of classification. They define a demon as any creature born in another world but that can appear in ours as a being of flesh. Nevertheless, the word was completely understood to mean a vampire, therefore, the empouse is considered by some to be the oldest recorded vampire myth and not the EKIMMOU (see GREEK VAMPIRES).
In Greek mythology an empouse, or empousai as they are referred to collectively, are born the red-headed daughters of the witch goddess Hecate and act as her attendants. Their legs are mulelike and shod with bronze shoes. Along with its powers of illusion and shape-shifting, an empouse will also use its persuasive abilities to convince a man to have sexual relations with it. However, during the act it will drain him of his life and, on occasion, make a meal of his flesh, much like a SUCCUBUS.
Avoiding an attack from an empouse is fairly easy, as long as one does not fall victim to its allurements. A thin-skinned and sensitive creature, it will shriek in pain and flee as quickly as it can if confronted for what it is with use of insults and profanities. Outrunning the vampire is also possible, as all references describing its fastest gait depict it as being comically slow.
In Russian folklore, the empouse appears at harvesttime as a widow. It breaks the arms and legs of every harvester it can lay hands on.
Source: Challice, French Authors at Home, 240; Curl, Egyptian Revival, 403; Oinas, Essays on Russian Folklore, 117; Time-Life Books, Transformations, 110
В греческом языке слово эмпуса переводится как «вампир», но, по собственным стандартам мифологической классификации древних греков, она считается демоном. Греки определяют как демона любое существо, которое рождено в ином мире, но может появиться в нашем, как плотское создание. Однако, слово понимается только как «вампир», поэтому некоторые считают, что именно эмпуса — самый древний миф о вампирах, а вовсе не экимма (смотри «Греческие вампиры»).
В греческой мифологии эмпуса или эмпусаи, как их называют во множественном числе, это рыжеволосые дочери богини-ведьмы Гекаты и выступают в качестве ее спутников. У них ноги как у мулов и бронзовая обувь. Чтобы склонить мужчину к сексуальным отношениям с ней, эмпуса будет создавать иллюзии, менять облик и применять свои способности к убеждению. Однако во время полового акта она, подобно суккубу, истощит жизнь человека, а, порой, может и съесть его.
Избежать нападения эмпусы довольно легко, если не поддаваться соблазну. Ранимое и чувствительное создание, она закричит от огорчения и убежит со всех ног, если если ее оскорбят и обругают. Обогнать вампира тоже нетрудно, потому что по всем описаниям даже самая быстрая ее походка комично медленна.
В русском фольклоре* эмпуса появляется во время сбора урожая в образе вдовы. Каждому жнецу, который ей попадется, она сломает руки и ноги.
Источники: Challice, «French Authors at Home», 240; Curl, «Egyptian Revival», 403; Oinas, «Essays on Russian Folklore», 117; Time-Life Books, «Transformations», 110
* Ни в славянском фольклоре вообще, ни в русском фольклоре в частности, никаких упоминаний об эмпусе нет. Судя по всему, здесь автор ставит знак равенства между эмпусой и полуденицей, но это совершенно разные мифологические персонажи.
Comments
Статья про эмпузу.
Отправить комментарий