Glykon это божество с появления змей в римской мифологии , культ которого был основан греческими пророк Александр Abonutichus .
Писатель-сатирик Лукиан Самосатского (Λουκιανός Σαμοσατεύς, c.120-c.190), из которых только литературной ссылкой на божество, бог-змея Культ датируется серединой Glykon н.э. II века

Лукиан из Самосаты посвящена шарлатан, называвший себя «пророком», очень враждебно брошюру (также смешно) под названием "Александр лжепророк» (« Aλέξανδρος ή Ψευδόμαντις ), написав, что божество было на самом деле изобрел куклу. Культ Glykon теперь нашла сторонника в лице английского писателя Алана Мура.

Религия была не просто плод воображения Лукиана сатирический. Существует твердое археологические свидетельства подтверждающие культ, который, вероятно, появились в римской провинции Македонии , где подобный культ змеи существовал на протяжении столетий.
Македонцы считают, что змеи были магические силы, связанные с плодородием и богатой мифологией по этому вопросу, например, история королевы Олимпия, мать Александра Великого , который, согласно легенде, был оплодотворенных Зевс под видом змея и что она Сын сказал бы Александр, что его отец был королем Филиппом II Македонии, но сам Зевс-Аммон.

http://ro.wikipedia.org/wiki/Glykon

http://www.flickr.com/photos/8815822@N03/1028733749/

http://www.flickr.com/photos/24366741@N08/3181367973/

http://www.flickr.com/photos/71380578@N08/6782784469/

...

Sankofa является термин Акан, что буквально означает "вернуться назад и получить его." Один из символов Adinkra для Sankofa (если смотреть слева) изображена мифическая птица летит вперед с головой, повернул назад. Яйцо в рот представляет собой "драгоценные камни", или знание о прошлом, на которых основана мудрость, но и означает поколения вперед, что было бы полезно, что мудрость. Этот символ часто связано с пословицей: "Се горе были фантастические па wosankofa yenkyi", что переводится как: "Это не ошибаюсь, чтобы вернуться за то, что вы забыли». Акан считают, что прошлое освещает настоящее и , что поиск знания не на жизнь, длительный процесс. пиктограмма показывает стремление к знаниям, а пословица говорит о правильности такого поиски тех пор, пока оно основано на знании прошлого.

(Сан - = ", чтобы вернуться") + (ко = "идти") + (FA = "искать, искать и принимать")

http://translate.google.ru/translate?hl=ru&langpair=en%7Cru&u=http://ctl.du.edu/spirituals/literature/sankofa.cfm

http://annablaze.livejournal.com/50357.html
В Южной Швеции и Дании представления о «скрытом народце» во многом смыкаются с поверьями о троллях. Нечто среднее между ландветтир (духами земли) и троллями представляют собой rå (от råda — «править»). Это сверхъестественные существа (чаще всего женского пола), охраняющие определенную местность или объект: лес, озеро, рудник, колодец, хутор, мельницу и т.д.
В море обитают sjörå, или havsfru («хозяйки моря»), во многом тождественные русалкам. Волосы у них зеленые, черные, золотые или серебристо-белые. Они заманивают моряков и рыбаков в свои подводные жилища, но иногда наоборот спасают утопающих.
В горных пещерах и рудниках водятся bergsrå («хозяйки гор»), причиняющие немало хлопот горнякам.
Однако больше всего поверий связано с лесными хозяйками — huldra (о huldu — лесном духе в мужском облике — известно, увы и ах, не так много). Норвежское слово huldra происходит от того же корня huld («тайный, скрытый»), что и общее название «скрытого народца» скандинавских поверий — huldrefólk. В Швеции хозяйку леса именуют skogsrå, skogsfru или vittra, а также Tallemaja («сосновая Мария»); в Дании — elverpiger.
Женщины-хульдры прекрасны, однако их красоту портит лисий или коровий хвост (который они при встрече с людьми старательно прячут), а кроме того, вместо спины у них дыра, как дупло в дереве. Иногда хульдра является людям обнаженной, с длинными распущенными волосами, а иногда — в облике простой девушки-молочницы (хотя никакая обычная девушка не сравнится с ней красотой).
Хульдры нередко заманивают в лесную чащу и соблазняют мужчин. Если лесная хозяйка остается довольна, она щедро одаривает своего возлюбленного. Например, она может показать самое лучшее место для охоты или рыбной ловли, а если хульдра дунет в ствол охотничьего ружья, оно всегда будет бить без промаха. Но мужчину, который разочаровал или обидел ее, лесная хозяйка может покалечить, свести с ума или даже убить.
Нередко хульдры похищают человеческих детей и подменяют их собственными уродливыми детенышами (huldrebarn).
А в христианизированной Скандинавии сложилось представление о том, что главная цель Одина как предводителя Дикой охоты — затравить и убить как можно больше хульдр!
Известны сказки о том, как хульдра выходит замуж за простого парня с хутора. Но в день свадьбы она лишается своей волшебной силы, а заодно и хвоста, как только входит в церковь (или как только ее благословляет священник). [1***] В некоторых сюжетах муж впоследствии дурно обращается с хульдрой, а та жестоко ему мстит. Но иногда брак лесной хозяйки с человеком оказывается счастливым. Распространенный мотив подобных сказок — состязание в силе между супругами, в котором хульдра, разумеется, побеждает (обычно — разгибая голыми руками подкову).
Картинки - http://viltogvakkert.blogspot.com/2010/09/folketro-og-sagn.html

хУЛЬДРЫ, кстати, скорее норвежский персонаж
http://no.wikipedia.org/wiki/Huldra
http://es.wikipedia.org/wiki/Huldra
http://en.wikipedia.org/wiki/Huldra
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D1%83%D0%BB%D1%8C%D0%B4%D1%80%D0%B0
__________________________