В литовской мифологии дух, приносящий обжитому дому добро, в частности деньги.

"Считается, что Каукас помогает мужчинам, тогда как Дейве — женщинам. Каукасы живут под печью или под землёй; они связаны также с овином и стойлом; им дают молоко, пиво и другое питьё. Каукаса можно купить.

Нашел бедняк, из Минтауйи едучи, старый гуж у дороги. Приехал домой и на крючок находку повесил, на стенку конюшни. Приметил он, что с той поры овес у лошадей в яслях не переводился. А лошади на том овсе как на дрожжах пухли.

Приснилось хозяину, что гуж просит себе местечка получше, на кровати, потому как на крючке ему все кишки свело. Смекнул хозяин: каукас это! Взял да и отвез его в лес, у дороги бросил. А тот кричать: — Хватит с меня и крючка!

Да только так и не подобрал его хозяин. С тех пор овса не стало.

"Старый гуж". Записано Ю.Довидайтисом в 1932 году
в д.Валакай Шяуляйского р-на от Ступураса (913: с.42)

Немецкий историк XVII века М.Преториус относит Каукасаи (Kaukuczei) к божествам счастья. Каукасаи часто сравниваются с Айтварасом, иногда смешиваются с ним. Литовский автор Мажвидас и другие упоминают Каукаса среди близких ему духов — Айтвараса, Жемепатиса (дух земли), Лаукосаргаса (дух полей). Польский автор XVI века Я.Ласицкий считает Каукасов душами усопших, что отчасти подтверждается таким значением литовского kaūkas, как "душа некрещёного ребёнка". Белемнит (атрибут громовержца Перкунаса) называют также "камнем Каукаса" (kauko akmuo, kauka spenis). Генетически имя Каукас связано, вероятно, с болгарским Кукери, Кукер^*" (2: с.276).