Говорят, у Медузы очень красивые глаза, Странник. Посмотри и убедись, если не веришь.
Говорят, у Медузы очень красивые глаза, Странник. Посмотри и убедись, если не веришь.
Сазаган — в мифологии ногайцев отвечающее за молнии, дождь и плодородие небесное существо в виде огромной огненной змеи, чья голова напоминала оленя с рогами.
Когда на небе видят блещут молнии, ногайцы обычно говорят: «Сазаган ойнайды» («Сазаган играет, пляшет»). Согласно воззрениям ногайцев, Сазаган — это воплощение плодородия, связанное с порождающей силой небесной воды: дождя, ливня, молнии. Сазаган воспринимается и как дарующее благо существо (оплодотворяющий землю дождь), и как потенциальный источник природных бедствий: наводнений, ураганов. Считалось, что когда в небе Сазаган беснуется, он может вырывать деревья и сносить крыши домов, когда он бьет по земле — оставляет огромные ямы. Тот, кто среди грозовых туч увидит пляску Сазагана, может заразиться беспричинным смехом.
Согласно поверьям кубанских ногайцев Сазаган — персонифицированное существо, появляющееся весной и приносящее урожайность земле. По поверьям караногайцев, записанным Тахиром Акманбетовым, Сазаган выходит изо рта великана Топекоза. Он может изрядно навредить живущим на земле людям. Поэтому, когда изо рта Топекоза выходил сазаган, караногайцы резали черную овцу, кровью жертвы мыли лицо, на расстеленной свежеснятой шкуре разводили огонь из веток йылгына (гребенчука). Затем мыли руки молоком, молились и произносили следующие слова:
Аскар таудагы даудынъ,
Шынжыры зынъырады,
Ахыры ийги болгай эди,
Танъри оьзи онълагай эди.
У дау на Аскар-тау
Загремела цепь,
Конец бы был благополучным,
Пусть сам Тангри поправит это.
Эти слова смягчали гнев Сазагана.
Если же дождь шел слишком долго и гремел гром на небе, то даже дети просили:
Происхождение слова "Сазаган" до конца не ясна. Первая часть названия "саз" — это мелодия, музыка. По древнему ногайскому мифу, Сазаган ударом молнии создал вязкую глину саз-балшык (поющую глину), из которой затем был создан человек. Опять-таки, по легенде форму человека играючи создавал Сазаган, а Тангри вдохнул в него душу-муху. Вторая часть слова: "аган" может происходить от слов "яган", "ягады" (зажженный, зажигающий). Название Сазаган может означать «зажигающий землю» или же «зажигающая мелодия».
А в народе, намекая на темперамент в любовных утехах, часто говорят "сазаганды ойнатты" (сазагана отплясал).
Comments
Отправить комментарий