Странник, ты знал, что слон состоит из хобота, ушей и бегемота?
Странник, ты знал, что слон состоит из хобота, ушей и бегемота?
I схіляе трава
Над ім пасмы-брыжы,
А ён, жэўжык-пястун,
Гучным смехам дрыжыць.
Якуб Колас "Ручэй", 1909 год
В "Белорусских народных преданиях" фольклориста-мистификатора П.Древлянского, изданных в середине XIX века в "Прибавлениях к Журналу Министерства Народного просвещения" и впоследствии разошедшихся по многочисленным работам более авторитетных авторов, среди прочих образов, вызывающих сомнения в среде фольклористов, присутствует и жевжик:
Жэўжык — апякун рэк ці вадзяное боства (але не дух, як напрыклад, вадавік ці лазавік). Жэўжык — уласна значыць жвавы, спрытны. Беларусцы ўяўляюць яго старым, тошчым, невялікага росту, з рудой барадою, з танклявай шыяю, маленькай галоўкаю, з доўгімі, але маленькімі ручкамі, з доўгімі пальцамі і тонкімі нагамі, але пры ўсім гэтым незвычайна дужым, жывым і на рэдкасць спрытным. Такое паняцце беларусцы склалі сабе, напэўна, таму, што яны вераць, быццам ён жыве заўсёды ў вадзе, на самай глыбіні — у віры і спрытна плавае пад вадою і на паверхні, разганяючы паперадзе сябе хвалі вялізнейшым жутлам*. Пад вадою ён плавае ўдзень, назіраючы за яе плынню; а ўночы — на паверхні вады; але яго ніхто не можа бачыць, бо ён плавае ў чоўне-недабачцы і да таго ж закрываецца жутлам ад людскіх вачэй. Угледзеўшы якую-небудзь небяспеку, якая чакае чалавека, напрыклад, калі ўбачыць, як тоне чалавек ці судна, ён адным узмахам свайго жутла выратоўвае іх; ён жа ўтаймоўвае буры і вятры... Жэўжыку падначалены ўсе вадзяныя духі, у тым ліку вадавік і лазавік. Жэўжыка ведаюць усе беларусцы. Прымаўкі: "Які жэўжык!" — які праворны, спрытны; "Бы Жэўжык, нырае" нібы Жэўжык, плавае; "Жэўжык ты — рудая барада". Жэўжык часам азначае — карлік ці нават проста хлопчык.
П.Древлянский "Белорусские народные предания" // Прибавления к Журналу Министерства народного просвещения, 1846 (449: с.547-548)
Жевжык — покровитель рек или водяное божество (но не дух, как, например, Водави́к или Лазави́к). Жевжык собственно значит проворный, ловкий. Белоруссцы представляют его старичком тощим, небольшого роста, с рыжей бородой, длинной шеей, маленькой головкой, с длинными, но маленькими ручками, длинными пальцами и тонкими ногами, но при всем том необыкновенно сильным, живым и проворным до чрезвычайности. Такое понятие о Жевжыке Белорусцы составили себе, вероятно, потому, что они верят, будто он живет всегда в воде, на самой глубине — в ви́ре* и необыкновенно ловко плавает под водой и на поверхности, разгоняя впереди себя волны огромнейшим жутлом*. Под водой плавает он днем, наблюдая за течением ее; а ночью — на поверхности воды; но его никто не может видеть, потому что он плавает в челноке-невидимке (човне-недабачце) и к тому же закрывается жутлом от глаз людских. При виде какой-нибудь опасности, предстоящей человеку, например, если увидит утопающего человека или тонущее судно, он одним взмахом своего жутла спасает их; он же укрощает бури и ветры. Такое понятие Белорусцев о Жевжыке и приписываемые ему свойства должны были бы, кажется, создать в фантазии Белорусцев и божество чудовищное, огромное, а между тем Жевжык является тощим стариком, правда, ловким и проворным, но все же нимало не похожим ни на Нептуна, ни на Лартона у Фракийцев и Гетов. Такую странность фантазии можно оправдать разве тем, что по понятию Белорусцев, все длинношеи и рыжебородые необыкновенно сильны. Притом же Белорусцы говорят, что божеству водному всего лучше быть небольшого роста, тощим, чтоб ловче и легче управляться под водою. Жевжыку подчинены все водяные духи, в том числе Водави́к и Лазави́к. Жевжыка знают почти все Белорусцы. Поговорки: "Яки Жевжык" — какой проворный, ловкий! "Бы Жевжык нырае" — словно Жевжык плавает; "Жевжык-ты — рудая барада..." — ах, Жевжык — рыжая борода... Жевжык — иногда значит карлик или даже просто — мальчишка.
П.Древлянский "Белорусские народные предания" // Прибавления к Журналу Министерства народного просвещения, 1846 (310: c.293-294)
В примечаниях к данной статье, Древлянский также отмечает, что нечто "похожее на Жевжыка есть у Литовцев, особенно в Гродненской Губернии, — даже называется созвучно: Жувжа..."
Еще в одной ремарке автор говорит следующее:
Точь-в-точь такое изображение случилось мне видеть па рисунке в домашней библиотеке одного Белорусского помещика (в Витебской Губернии); при рисунке есть текст какого-то Залуйки... (310: c.293)
Не исключено, что речь здесь может идти о традиционной для того времени лубочной картинке из тех, где образы нередко гипертрофировались, искажаясь до неузнаваемости.
В статье Левкиевской, анализирующей состоятельность персонажей "Белорусских народных преданий", приводится весьма язвительный комментарий Носовича, которым тот сопроводил упоминание Жевжика в своем "Словаре белорусского наречия", изданном в 1870 году:
Жевжик — по мнению Шпилевского, какое-то белорусское божество, о котором, впрочем, белорусы не имеют ни малейшего понятия, ни даже басен (952: с.154; 297: с.326).
Таким образом, уже даже в XIX веке образ данного персонажа вызывал сомнения.
I схіляе трава
Над ім пасмы-брыжы,
А ён, жэўжык-пястун,
Гучным смехам дрыжыць.
Якуб Колас "Ручэй", 1909 год
У "Беларускіх народных паданнях" фалькларыста-містыфікатара П.Драўлянскага, выдадзеных у сярэдзіне XIX стагоддзя ў "Дадатках да часопіса Міністэрства народнай асветы", якія пасля разышліся па шматлікіх працах больш аўтарытэтных аўтараў, сярод іншых вобразаў, якія выклікаюць сумневы ў асяроддзі фалькларыстаў, прысутнічае таксама і жэўжык:
Жевжык — покровитель рек или водяное божество (но не дух, как, например, Водави́к или Лазави́к). Жевжык собственно значит проворный, ловкий. Белоруссцы представляют его старичком тощим, небольшого роста, с рыжей бородой, длинной шеей, маленькой головкой, с длинными, но маленькими ручками, длинными пальцами и тонкими ногами, но при всем том необыкновенно сильным, живым и проворным до чрезвычайности. Такое понятие о Жевжыке Белорусцы составили себе, вероятно, потому, что они верят, будто он живет всегда в воде, на самой глубине — в ви́ре* и необыкновенно ловко плавает под водой и на поверхности, разгоняя впереди себя волны огромнейшим жутлом*. Под водой плавает он днем, наблюдая за течением ее; а ночью — на поверхности воды; но его никто не может видеть, потому что он плавает в челноке-невидимке (човне-недабачце) и к тому же закрывается жутлом от глаз людских. При виде какой-нибудь опасности, предстоящей человеку, например, если увидит утопающего человека или тонущее судно, он одним взмахом своего жутла спасает их; он же укрощает бури и ветры. Такое понятие Белорусцев о Жевжыке и приписываемые ему свойства должны были бы, кажется, создать в фантазии Белорусцев и божество чудовищное, огромное, а между тем Жевжык является тощим стариком, правда, ловким и проворным, но все же нимало не похожим ни на Нептуна, ни на Лартона у Фракийцев и Гетов. Такую странность фантазии можно оправдать разве тем, что по понятию Белорусцев, все длинношеи и рыжебородые необыкновенно сильны. Притом же Белорусцы говорят, что божеству водному всего лучше быть небольшого роста, тощим, чтоб ловче и легче управляться под водою. Жевжыку подчинены все водяные духи, в том числе Водави́к и Лазави́к. Жевжыка знают почти все Белорусцы. Поговорки: "Яки Жевжык" — какой проворный, ловкий! "Бы Жевжык нырае" — словно Жевжык плавает; "Жевжык-ты — рудая барада..." — ах, Жевжык — рыжая борода... Жевжык — иногда значит карлик или даже просто — мальчишка.
П.Древлянский "Белорусские народные предания" // Прибавления к Журналу Министерства народного просвещения, 1846 (310: c.293-294)
Жэўжык — апякун рэк ці вадзяное боства (але не дух, як напрыклад, вадавік ці лазавік). Жэўжык — уласна значыць жвавы, спрытны. Беларусцы ўяўляюць яго старым, тошчым, невялікага росту, з рудой барадою, з танклявай шыяю, маленькай галоўкаю, з доўгімі, але маленькімі ручкамі, з доўгімі пальцамі і тонкімі нагамі, але пры ўсім гэтым незвычайна дужым, жывым і на рэдкасць спрытным. Такое паняцце беларусцы склалі сабе, напэўна, таму, што яны вераць, быццам ён жыве заўсёды ў вадзе, на самай глыбіні — у віры і спрытна плавае пад вадою і на паверхні, разганяючы паперадзе сябе хвалі вялізнейшым жутлам*. Пад вадою ён плавае ўдзень, назіраючы за яе плынню; а ўночы — на паверхні вады; але яго ніхто не можа бачыць, бо ён плавае ў чоўне-недабачцы і да таго ж закрываецца жутлам ад людскіх вачэй. Угледзеўшы якую-небудзь небяспеку, якая чакае чалавека, напрыклад, калі ўбачыць, як тоне чалавек ці судна, ён адным узмахам свайго жутла выратоўвае іх; ён жа ўтаймоўвае буры і вятры... Жэўжыку падначалены ўсе вадзяныя духі, у тым ліку вадавік і лазавік. Жэўжыка ведаюць усе беларусцы. Прымаўкі: "Які жэўжык!" — які праворны, спрытны; "Бы Жэўжык, нырае" нібы Жэўжык, плавае; "Жэўжык ты — рудая барада". Жэўжык часам азначае — карлік ці нават проста хлопчык.
П.Драўлянскі "Беларускія народныя падання" // Дадаткі да часопіса Міністэрства народнай асветы, 1846 (449: с.547-548)
У нататках да дадзенага артыкула, Драўлянскі таксама адзначае, што нешта "падобнае на Жаўжыка ёсць у Літоўцаў, асабліва ў Гродзенскай Губерні, — нават называецца сугучна: Жуўжа..."
Яшчэ ў адной рэмарцы аўтар кажа наступнае:
Дакладна такую ж выяву давялося мне бачыць на малюнку ў хатняй бібліятэцы аднаго беларускага памешчыка (у Віцебскай Губерні); пры малюнку ёсць тэкст нейкага Залуйкі... (310: c.293)
Не выключана, што гаворка тут можа ісці аб традыцыйным для таго часу лубачным малюнку з тых, дзе выявы нярэдка гіпертрафіраваліся, скажаючыся да непазнавальнасці.
У артыкуле Ляўкіеўскай, якая аналізуе заможнасць персанажаў "Беларускіх народных паданняў", прыводзіцца вельмі з'едлівы каментар Насовіча, якім той суправадзіў згадку Жэўжыка ў сваім "Слоўніку беларускага прыслоўя", выдадзеным у 1870 годзе:
Жевжик — по мнению Шпилевского, какое-то белорусское божество, о котором, впрочем, белорусы не имеют ни малейшего понятия, ни даже басен (952: с.154; 297: с.326).
Жэўжык — на думку Шпілеўскага, нейкае беларускае бажаство, пра якое, зрэшты, беларусы не маюць ні найменшага паняцця, ні нават баек (952: с.154; 297: с.326).
Такім чынам, ужо нават у XIX стагоддзі вобраз дадзенага персанажа выклікаў сумневы.
Comments
Беларускі Няптун! ))
Скорее тритон :)
Тритон же тавроид.
моя плакать.
Взял на себя ответственность по паспортизации всех статей. Классификация экспериментальная, прошу сильно не пинать )
Экстранаучная классификация
- статус — сущности
- домен — омнидии-повседневности
- тип — хранители
- класс — природные
- семейство — водники
- род — водяные
- вид — ЖЕВЖИК БЕЛАРУССКИЙ
- подвид — жувжа литовский
Физиология
- Человек
Строение
- Длинночленность
Среда обитания
- Река
Дополнительные способности-особенности
- Быстрота, Управление погодой/атмосф. явлениями, Опекунство / охрана
Культурно-географическая
- Белорусская мифология и фольклор
Отправить комментарий