Не прикуривай от саламандры, Странник, — попалишь не только брови...
Bestiary.us
энциклопедия вымышленных существБыстрый переход
- Японская мифология и фольклор Система сакральных знаний страны восходящего солнца, включающая традиции синтоизма и буддизма, а также многочисленные народные поверья и городские легенды, содержит огромное количество ками («божество» или «дух»), ёкай («призрак» или «демон») и хэнгэёкай («звери-оборотни»).
- Белорусский бестиарий | Беларускі бестыярый | Belarusian Bestiary Мифические существа, духи и демоны белорусского фольклора.
- Средневековые бестиарии Бестиарии практически составляли особый жанр в средневековой литературе, совмещавший в себе черты естественнонаучного сочинения, теологического трактата и художественных произведений, и рассказывающий нам о представлениях средневековой Европы о животных и чудовищных племенах.
Водяной
Водяной — в славянской мифологии злой дух, воплощение стихий воды как отрицательного и опасного начала
Водяной — в славянской мифологии злой дух, воплощение стихий воды как отрицательного и опасного начала
Водяной — в славянской мифологии злой дух, воплощение стихий воды как отрицательного и опасного начала
Водяной — в славянской мифологии злой дух, воплощение стихий воды как отрицательного и опасного начала
Водяной — в славянской мифологии злой дух, воплощение стихий воды как отрицательного и опасного начала
Vodni mož —
Vоdník —
Wodny muž —
Wódnykus —
Вадзянік —
Вадзяны —
Вадзяны дзед —
Царь водяной —
"В славянской мифологии злой дух, воплощение стихий воды как отрицательного и опасного начала. Чаще всего выступает в облике мужчины с отдельными чертами животного (лапы вместе рук, рога на голове) или безобразного старика, опутанного тиной, с большой бородой и зелёными усами.
Водяные соотносятся с чёрным цветом: им приносили в жертву чёрного козла, чёрного петуха, существовал обычай держать на водяных мельницах чёрных животных, любезных водяному. По поверьям, у водяного были коровы чёрного цвета, он обитал в чёрной воде — в сказках, в частности сербо-лужицких, урочище Чёрна Вода служит местом встречи с водяным. С левой полы водяного постоянно капает вода (это можно сравнить с особым значением левой стороны у лешего и другой нечистой силы). Водяные утаскивали людей к себе на дно, пугали и топили купающихся. Эти поверья о водяном сопоставимы с легендой о морском (водяном, поддонном) царе, отразившейся в русских былинах о Садко. В волшебных сказках водяной схватывает свою жертву, когда она пьёт из ручья или колодца, требует у схваченного царя или купца сына в залог и тому подобное. В славянских поверьях о водяном и морском царе можно видеть отражение на более низком уровне мифологической системы представлений, некогда относившихся к особому богу моря и вод (сродни Аутримпса в прусской мифологии, Нептуна в римской и тому подобным)" (2).
В русском фольклоре
Пас я в ночную лошадей. И вот рано угром, не помню — было солнце вошедши или нет, но было уже светло. Дело это было в поемных лугах (то есть где во время половодья луга заливаются водой). В средних числах июля. Все на этой же самой Медведице. Пошел это я по берегу лошадей посмотреть, вдруг вижу — сидит, а меня не видит. Покрыт «он» весь волосами — даже рук и ног не видать было, да еще большие концы волос на земле стелятся.
Как только это «он» заслышал меня, да как сразу бросится в воду и пропал над водой. А по реке пошел такой сильный гул, что даже и представить себе нельзя. А я не боялся, стал ждать, не выйдет ли — ничего. Так и ушел.
О водяном, 631.3 // Фолькор Тверской Губерни (761: с.467)
В украинском фольклоре
Бо то рибаки, назад тому кілька літ, в Жванці* поїхали човнами рибу ловити на Дністрі. Закинули раз, — нема нічого, закинули сіти і кілька раз, — нема та й нема нічого, а тілько вода булькає. От вже не далеко берега закинули і витягнули якесь лихо волохате, чорне що як тільки до берега притягнули, — як сплесне руками, стало ся сміяти і назад в воду, так як чловік. А рибаки і сіті покинули, без духа поприбігали до дому.
Под. губ. Перед. Й. Р-ко, IV.13 // Драгоманов М. Малорусские народные предания и рассказы (760: с.48)
Рыбаки несколько лет тому назад в Жванце поехали на лодках рыбу ловить в Днестре. Закинули раз, — нет ничего, закинули сети несколько раз, — нет и нет ничего, только вода булькает. И уже недалеко от берега закинули и вытащили какое-то лихо волосатое, чёрное, что как только к берегу подтянули как всплеснёт руками, смеяться начало и назад в воду, так же как и человек. А рыбаки и сети покидали, и с душой в пятках поприбегали домой.
Под. губ. Перед. Й. Р-ко, IV.13 // Драгоманов М. Малорусские народные предания и рассказы (760: с.48)
В чешском и лужицком фольклоре
В западнославянском фольклоре (в частности у чехов и лужичан) водяной и его жена нередко выходят на сушу, посещают ярмарки и трактиры, где они считаются желанными клиентами, ведь куда бы они не пришли, там торговля после них сразу же улучшалась:
Vodník chodíval také na jarmarky a dobře už ho znali: míval zelený kabát, z levého šosu mu kapalo, u levé ruky mu scházel palec a huhňal. Prodavači na jarmarce rádi ho viděli, a zvláště ševci, volajíce na něj, aby jim dal počinek. Jemu prvnímu nejraději prodávali, protože měli potom v odbytu štěstí. Navečer chodíval vodník někdy také do hospody na pivo, a tu se vždycky šenkýřky těšily: "Ten zelený pán sem jde, to budeme mít moc lidu!" Kamkoli přišel, vždycky se tam sešlo přemnoho lidu, ale vždycky také o půlnoci nastala pranice a někdo v ní byl zabit.
Ходил Водяной и на ярмарки, и там его хорошо знали. На нем был всегда зеленый сюртук, с левой полы его капало, на левой руке у него не хватало одного пальца, и он гнусавил. Торговцы на ярмарке были очень довольны, когда видели его, — особенно сапожники, — и зазывали его сделать почин. Ему первому они охотней всего продавали, потому что после этого торговля шла бойко. Вечером водяной шел в трактир — пить пиво, и тут все шинкарки радовались:
— Идет зеленый барин, теперь будет пропасть народу.
Куда он приходил, там всегда собиралось очень много народу, но всегда в полночь затевалась драка и кого-нибудь убивали.
Водяной. Чешская легенда из собрания Карела Яромира Эрбена (1588: с.262-263)
Když on žito kupuje a platí je dráže než jiný, nastane drahota. Když ale prodává levněji než jiní, zlaciní. Rovněž tak činí jeho žena; ovšem ne s žitem, ale s máslem. Poznatelná je na trhu po mokrém okraji své sukně (1587: Svazek I, s.46-47).
Когда водяной покупает жито и дорого за него платит, наступает всюду дороговизна. Когда же продает водяной его дешевле, чем другие, все дешевеет. Точно так же поступает его жена с маслом. На рынке ее узнают по мокрой кромке на юбке.
Жена водяного. Верхнелужицкая легенда из собрания Карела Яромира Эрбена (1225: с.174-175; 1586: с.189-190)
Пузырьки, которые иногда поднимаются со дна глубоких прудов и озер так, как будто бы кто-нибудь внизу в глубине поворачивает опрокинутый горшок и выпускает из него воздух, послужили поводом к поверью о том, что водяной на дне собирает души утопленников под опрокинутые горшочки (1588: с.286).
| Абайа | в фольклоре папуасов Новой Гвинеи, Соломоновых островов, Вануату и Фиджи, огромный волшебный угорь, живущий на дне самого глубокого пресноводного озера |
| Ай-чери | согласно мифологии коми, водяной дух, старший над всеми рыбами |
| Али | в грузинской мифологии злые духи, обитающие в горах, лесах, реках |
| Амайурйук | в фольклоре канадских инуитов гигантская женщина с карманом на спине, куда она засовывает детей |
| Анкы-келе | в мифологии Чукотки дух-хозяин моря |
| Аррайнандере | в фольклоре басков женские речные создания, подшучивающие над рыбаками |
| Баак | человекоподобное существо, очень высокий и тощий, воняющий рыбой призрачный гуманоид из фольклора Ассама, штата на востоке Индии |
| Баламутень | в белорусской мифологии опасный для женщин водяной человек с одутловатым лицом, гусиной кожей и огромным животом |
| Богинки | в поверьях западных славян страшные природные демоны в облике уродливых старух или бледных девушек |
| Букавац | демоническое существо сербско-хорватской мифологии, шестиногий монстр с оленьими рогами |
| Буньип | в фольклоре австралийских аборигенов опасное водяное чудовище |
| Ва-ош | согласно локальному мифологическому преданию верхне-вычегодских коми-зырян водяной-кентавроид с четырьмя ногами и человеческим торсом |
| Вакуль | водяной в мифологии народов коми, повелитель подводного мира со злым, враждебным для человека характером |
| Ванапаганы | в эстонской мифологии злобные но не особо умные великаны, обитающие в пещерах, на дне озер и под землей |
| Васа | многочисленные водяные духи в мифологии народов коми |
| Вишап | армяно-грузинский дракон, популярный мифологический и фольклорный персонаж |
| Водяной | в славянской мифологии злой дух, воплощение стихий воды как отрицательного и опасного начала |
| Водяной бык Ушачского Поозерья | в фольклоре Ушачского района Витебской области Беларуси, некое водяное существо с лопатовидным хвостом, ревущее на рассвете и закате |
| Вумурт | в поверьях вотяков (удмуртов) водяной дух, сопоставимый со славянским водяным |
| Ганги-кодзо | согласно японскому фольклору, волосатые обезьяноподобные водные духи, обитающие в реках, близкие родичи капп |
| Глöт | водяное чудовище из легенды удорских коми-зырян, обитавшее в глубоком омуте напротив села Глотово и сильно досаждавшее местным крестьянам |
| Глаштиг | собирательный персонаж шотландского фольклора из ряда Фо-а, принимающий животные обличья, но чаще представляемый наполовину женщиной, наполовину козой |
| Гриндилоу | агрессивные русалки-водяные проточных вод в фольклоре Британских островов |
| Груагахи | в фольклоре Горной Шотландии и Южной Ирландии, некие великаны-волшебники либо лохматые домашние духи |
| Гурагез Аннун | озёрные девы валлийского фольклора, прекрасные и желанные |
| Дагон | западно-семитское божество, бог филистимлян в виде рыбного кентавроида |
| Дженни Зеленые Зубы | озёрная страшилка из фольклора графства Ланкашир, которая хватает непослушных детей своими длинными зелеными клыками и утягивает в омут |
| Дитя Красного болота | призрак Красного болота под Мозырем Гомельской области Беларуси, девочка с глазами цвета мутной воды, которая предлагает заблудившемуся страннику горсть волчьих ягод |
| Додо | злые духи-чудовища в мифах африканского народа хауса (север Нигерии) |
| Донный | в фольклоре Терского Берега Белого моря, «хозяин» моря и зверей, предсказывающий каким будет промысел |
| Ежеринис | духи-божества озёр в литовской мифологии |
| Жевжик | в белорусской мифологии (согласно записей П.Древлянского), покровитель рек в облике небольшого старичка с тонкими конечностями, длинной шеей и рыжей бородой |
| Иеле | в румынском фольклоре зловредные женские духи лесов и полей, аналоги восточнославянским русалкам и южнославянским самовилам |
| Ичетик | по славянской и коми-зырянской мифологии мелкий злой дух из рода водяных и помощник их |
| Йок-йок | женский дух-оборотень, которому поклоняются австралийские аборигены; русалка, живущая в священных водяных ямах |
| Кава-акаго | согласно японскому фольклору, родичи каппы, ёкаи-обманщики, которые выглядят как маленькие дети с красной кожей |
| Кавтчо | в фольклоре рыбаков чилийского острова Чилоэ человекоподобное существо огромного роста со странным мерцающим светом, исходящим из груди |
| Калупалик | в эскимосской мифологии человекоподобное существо, живущее в воде и похищающее детей |
| Каппа | японская разновидность водяных, персонаж, имеющий черты человека, черепахи, лягушки |
| Караконджалы | в фольклоре балканских народов ночные зимние демоны, сродни русским шуликунам |
| Кианда | водяной, повелитель рыб в мифологии мбунду, народа группы банту в Анголе |
| Кицка жонка | в поверьях русского севера водяной дух в обличье женщины с рыбьим хвостом, обитающий в реке Кице |
| Колью-таат | в фольклоре северной Эстонии морской демон в облике быка или высокого старика со странной формой черепа |
| Комоква | у индейцев квакиютлей хозяйка бесчисленных богатств |
| Копуваи | собакоголовый великан-людоед из мифологии маори, коренного населения Новой Зеландии |
| Корриган | в бретонском фольклоре то ли проказливые карлики сродни лютенам, то ли феи ручьев |
| Котшур | в фольклоре Верхней Силезии, таинственное водяное существо, похожее на гибрид большой цапли и выдры с острыми, как бритва, зубами |
| Ксаны | в астурийской мифологии женские духи источников, ручьев и рек |
| Кульдиргиш | согласно казахскому фольклору, водяные красавицы-русалки, обитающие в степных реках, в омутах, в протоках среди камышей |
| Кутысь | в удмуртской (вотяцкая) мифологии водный дух, насылающий болезни |
| Кэммун | волосатый водный и древесный дух с островов Амами в южной Японии, нечто среднее между каппой и обезьяной |
| Ламиньяки | в баскском фольклоре духи-хранители родников и пещер в облике женщин с куриными или утиными лапами вместо ног |
| Лантухи | в еврейском фольклоре мелкая нечисть, чертята, похожие на домовых, леших или водяных; серьезного вреда не причиняют, но склонны к озорству |
| Лахама | в шумерской мифологии демоны водной стихии, созданные богом Энки |
| Лулундрану | в фольклоре мальгашей (жителей Мадагаскара) некие фантастические чудовища, якобы обитающие в реках |
| Лютен | во французском фольклоре ночные существа маленького роста и крайне проказливого характера |
| Массариоли | в итальянском фольклоре невысокие сверхъестественные существа со старческими лицами, помогающие по хозяйству |
| Мбуи Туи | один из семи легендарных монстров мифологии южноамериканских индейцев гуарани, ужасающий змей с головой попугая |
| Мийалобо | в чилийской мифологии повелитель над водами всех морей, рек и озер, охранитель морской флоры и фауны, отец морских дев пинкой |
| Минтуци | сверхъестественное существо в айнской мифологии, получеловек-полузверь, дух водной стихии, родственный каппам |
| Мондао | согласно фольклору Зимбабве, бледнокожие иглозубые русалки, утаскивающие рыбаков и пловцов под воду |
| Моргены | в бретонском и валлийском фольклоре морские жители, прекрасные, дружелюбные, но вредные |
| Морё | в китайском и японском фольклоре, общий термин для множества духов вод, живущих в необитаемых местах и питающихся человеческими трупами |
| Мульквисин | в корейской мифологии общее название водяных духов, обитавших в морях, реках, прудах, болотах, колодцах |
| Накки | в финской и эстонской мифологии водяные существа, которые выглядят как люди с конскими копытами вместо ног |
| Нереиды | в древнегреческой мифологии морские нимфы, "девы вод" |
| Ниваши | согласно цыганскому фольклору, ненавидящие людей водяные с огненно-красными волосами и длинной бородой, с зелеными глазами и с лошадиными копытами |
| Никсы | |
| Обоуби | в фольклоре папуасов киваи мифический морской народ, хозяева крокодилов и других водных животных |
| Ово | в фольклоре жителей юга Нигерии водяные-оборотни, двухголовые существа с гусиными лапами вместо ладоней и ступней |
| Оитэкэ-бори | в японском фольклоре локальный призрак из местечка Хондзё в токийском районе Сумида, живущий в канале и преследующий рыбаков, которые подходят слишком близко к его жилищу |
| Омутник | дух, обитающий в речных и озерных омутах; водяной |
| Онг Кут | в мифах вьетов водяной дух в облике бесхвостого змея, владыка всех речных существ |
| Пег Паулер | локальный персонаж из фольклора Пирсбриджа, города в североанглийском графстве Да́рем, водяной демон, утягивающий в реку Тис непослушных детей |
| Пиау-ли | в шотландской мифологии злой водяной дух из племени фо-а |
| Пинкойя | в чилийской мифологии морская дева, прекрасная русалка, дочь подводного царя Мильялобо |
| Понатури | согласно поверьям новозеландского народа маори, сонм белокожих рыжеволосых демонов, живущих в воде, боящихся света и выходящих на берег исключительно ночью |
| Протей | в древнегреческой мифологии морское божество, сын Посейдона, оборотень и предсказатель |
| Росомаха | в славянском фольклоре фантастическое существо ("зверь-женщина"), обитающее в ржаном поле или в коноплях; русалка |
| Русалка (Mermaid) | в европейском фольклоре морская дева с рыбьим хвостом вместо ног |
| Русалки | в славянской мифологии духи водоемов, в которых превращаются умершие девушки, утопленницы, некрещёные дети |
| Садзаэ-они | согласно японскому фольклору, чудовищная улитка, принимающие облик прекрасной женщины, чтобы заманить в ловушку моряков |
| Сёдзё | в японском фольклоре морской ёкай с ярко-рыжими волосами, большой любитель выпить священного белого сакэ |
| Сийокой | согласно филиппинскому фольклору, водяной рыбочеловек исключительно мужского пола, глава и покровитель русалок-сирен и всех подводных существ |
| Силува | cогласно иранской мифологии любвеобильная великанша-людоедка |
| Су Анасы | женский дух воды, «мать воды» в мифологии казанских, западносибирских татар, татар-мишарей, кумыков, карачаевцев |
| Су Иясе | антропоморфные духи, хозяева воды в мифологии казанских и западносибирских татар, казахов и башкир |
| Суйко | в японской и китайской мифологии особо опасная разновидность каппы, пьющая человеческую кровь |
| Сьёра | в шведском фольклоре антропоморфный природный дух озёр исключительно женского пола |
| Сюллюкюн | в якутской мифологии духи, обитающие в глубине вод |
| Токолош | в мифологии зулусов и басото зловредный маленький человечек, полностью покрытый чёрной шерстью |
| Тюленицы | прекрасные тюленьи девы-оборотни в фольклоре британских островов |
| Уббе | у казахов демонический персонаж, прекрасная девушка, в которую превращается дракон айдахар, прожив 100 или 1000 лет |
| Ульгусь | в фольклоре кетов* водяной дух , хозяин речной фауны и покровитель рыбалки |
| Уми-бодзу | согласно японскому фольклору, таинственный морской ёкай неимоверных размеров |
| Ундина | в средневековых поверьях дух воды, прекрасная женщина, заманивающая путников в воду |
| Уси-они | в японской мифологии разновидность водных демонов-химер с бычьей головой и паучьими лапами |
| Утопец | в польском фольклоре злая водяная нежить, которой становится умерший в воде преступник или грешник, либо утопленный матерью некрещеный младенец |
| Ухалица | в русском фольклоре чудесное существо, похожее на птицу, живущее в воде |
| Уһанай боохолдой | в монгольском и бурятском фольклоре, души утопленников, обитающие в водных пучинах и утягивающие на дно рыбаков |
| Федал | один (а точнее, одна) из злых водяных духов Горной Шотландии |
| Феридж акра`а | речной демон иранской мифологии |
| Фо-а | в фольклоре Британских островов общее обозначение ряда духов, чаще всего злобных и опасных, тесно связанных с водой |
| Фоссегрим | водяной дух в фольклоре скандинавских народов, златокудрый юноша, играющий на скрипке или арфе |
| Худое пальтишко | вредный водяной богл из Нижней Шотландии, разновидность фо-а |
| Чери божа ныв | согласно мифологии коми-зырян, водяная женщина с рыбьим хвостом и длинными волосами |
| Чмух | в фольклоре лясовяков с юго-востока Польши мелкий водяной и болотный демон в облике ушастой хвостатой жабы |
| Чов юса ныв | согласно коми-зырянскому преданию, женщина-утопленница с длинными волосами, сидящая при луне на ветках сосен |
| Шелки | в поверьях островов к северу от Шотландии морской народ, люди-тюлени, родственницы сирен и русалок |
| Шишига | у славян маленькое горбатое существо, затягивающее зазевавшихся прохожих в воду |
| Шуликуны | в русском фольклоре мелкие пакостные демоны, на Святки выходящие из проруби на свет |
| Эбихаре | в фольклоре папуасов киваи общее название всех мифических существ, живущих в море |
| Этенгена | в фольклоре папуасов киваи мифические существа, живущие в больших деревьях, в источниках и других подобных местах |
Статус статьиСтатус артыкулаStatus artykułuСтатус статтіArticle status:
Заглушка (пустая страница, созданная чтобы застолбить неопределенно запланированную статью, либо чтобы прикрыть ведущую из другой статьи ссылку)
Подготовка статьиПадрыхтоўка артыкулаPrzygotowanie artykułuПідготовка статтіArticle by:
Адрес статьи в интернетеАдрас артыкулу ў інтэрнэцеAdres artykułu w internecieАдрес статті в інтернетіURL of article: //bestiary.us/vodjanoy
Культурно-географическая классификация существ:
Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:
Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:
Культурно-географічна класифікація істот:
Cultural and geographical classification of creatures:
Лужицкая мифология и фольклорЛужыцкая міфалогіяMitologia łużyckaЛужицька міфологіяLusatian (sorben) mythology and folklore, Чешская мифология и фольклорЧэская міфалогіяCzeska mitologiaЧеський фольклорCzech Mythology, Украинская мифология и фольклорУкраінская міфалогіяUkraińska mitologiaУкраїнська міфологіяUkrainian Mythology, Словенская мифология и фольклорСловенская мифология и фольклорSlovenian FolkloreСловеньский фольклорSlovenian Folklore, Словацкая мифология и фольклорСловацкая мифология и фольклорSlovak FolkloreСловацький фольклорSlovak Folklore, Сербская мифология и фольклорСербская мифология и фольклорSerbian FolkloreСербський фольклорSerbian Folklore, Русская мифология и фольклорРуская міфалогія і фальклёрRosyjska mitologia i folklorРосійський фольклорRussian Folklore, Польская мифология и фольклорПольская міфалогіяPolska mitologiaПольська міфологіяPolish mythology, Белорусская мифология и фольклорБеларуская міфалогіяBiałoruska mitologiaБілоруська міфологіяBelarusian Folklore, Славянская мифология и фольклорСлавянская міфалогіяMitologia słowiańskaСлов'янська міфологіяSlavic mythology
Псевдо-биологическая классификация существ:
Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот:
Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot:
Псевдо-біологічна класифікація істот:
Pseudo-biological classification of creatures:
Физиологическая классификация:
Фізіялагічная класіфікацыя:
Fizjologiczna klasyfikacja:
Фізіологічна класифікація:
Physiological classification:
Форумы:
Форумы:
Fora:
Форуми:
Forums:
Еще? Еще!
Черти — в славянском фольклоре злые духи
Баба Яга — в славянской мифологии и фольклоре живущая в лесу старуха-чародейка
Дикие люди — понятие народной демонологии, обозначающее различных лесных существ чудесной, "дивной" природы
Русалки — в славянской мифологии духи водоемов, в которых превращаются умершие девушки, утопленницы, некрещёные дети
Упыри — в славянском фольклоре неупокоенные мертвецы, охочие за человеческой плотью и кровью
Полуденица — в славянской мифологии женский дух жаркого полудня, настигающий тех, кто вопреки народному обычаю работает в поле в полдень
Домовой — у славян (а также в ряде других культур) дух-хранитель дома
Леший — в славянской мифологии дух леса
Блуждающие огоньки — таинственные природные явления или мифологические существа, наблюдаемые по ночам на болотах, полях и кладбищах
Мерники — в европейском (германском, балтийском, западно- и южнославянском, португальском) фольклоре блуждающие огоньки, в которых превратились души землемеров, нечестно мерявших землю при распределении участков
Огненный змей — по славянской мифологии демон-искуситель и дух-добытчик
Вий — воспетый Гоголем персонаж восточнославянского фольклора, чей смертоносный взгляд скрыт под огромными веками
Банник — по славянской мифологии дух бани, как правило, стоящей на отшибе
Летавец — по славянским поверьям дух, который слетает на землю падучей звездой и, принимая знакомый человеческий образ, вступает в связь со своими жертвами
Кикимора — в славянской мифологии беспокойный домашний дух исключительно женского пола, жена или сестра домового
Полевик — в славянской мифологии дух поля, маленький старичок с волосами и бородою из колосьев и травы
Лихо одноглазое — у восточных славян воплощение злой доли в образе одноглазой старухи
Свитезянки — чудесные русалки озера Свитязь в Новогрудском районе Гродненской области Беларуси, соблазняющие парней и затягивающие их под воду
Comments
"Пас я в ночную лошадей. И вот рано утром, не помню — было солнце вошедши или нет, но было уже светло. Дело это было в поемных лугах (т.е. где во время половодья луга заливаются водой). В средних числах июля. Все на этой же самой Медведице. Пошел это я по берегу лошадей посмотреть, вдруг вижу — сидит, а меня не видит. Покрыт «он» весь волосами — даже рук и ног не видать было, да еще большие концы волос на земле стелятся.
Как только это «он» заслышал меня, да как сразу бросится в воду и пропал над водой. А по реке пошел такой сильный гул, что даже и представить себе нельзя. А я не боялся, стал ждать, не выйдет ли — ничего. Так и ушел."
Из сборника Ю.М.Соколова и М.И.Рожновой "Фольклор Тверской губернии 1919-1926 гг." — СПб.: "Наука", 2003 (с.467)
http://forum.cgtalk.by/showthread.php?t=30646
http://forum.cgtalk.by/showthread.php?t=30606
http://forum.cgtalk.by/showthread.php?t=30506
Забавная иллюстрация - http://img7.joyreactor.ru/pics/post/picture-1417.jpeg
Внезапно у Бунина наткнулся на образ водяного на мельничном колесе. В стихотворении "Речка".
Речка
Светло, легко и своенравно
Она блестит среди болот
И к старым мельницам так плавно
Несет стекло весенних вод.
Несет - и знать себе не хочет,
Что там, над омутом в лесу,
Безумно Водяной грохочет,
Стремглав летя по колесу, -
Пылит на мельницах помолом,
Трясет и жернов и привод –
И, падая в бреду тяжелом,
Кружит седой водоворот.
Клевое. Такое смело можно ставить эпиграфом к статье.
Взял на себя ответственность по паспортизации персонажа чужой статьи. Классификация экспериментальная, прошу сильно не пинать )
Экстранаучная классификация
- статус — сущности
- домен — повседневности
- тип — хранители
- класс — природные
- семейство — водники
- род — ВОДЯНЫЕ
- виды — наполним по ходу дела
Национальная классификация
- Нечисть
Физиология
- Человек, Жаба, Рыба
Строение (композиция)
- Химероидность
Места (они же локусы; ограничения; среда обитания)
- Реки, Озера
Дополнительные способности /особенности
- Утапливание, Управление животными, Пугательство
Культурно-географическая
- Русская мифология и фольклор, Белорусская мифология и фольклор, Украинская мифология и фольклор, Славянская мифология и фольклор
https://vk.com/photo-37524565_365306117
Отправить комментарий