Первый закон зомби-апокалипсиса: будь человеком, Странник, и к тебе потянутся!
Bestiary.us
энциклопедия вымышленных существБыстрый переход
- Белорусский бестиарий | Беларускі бестыярый | Belarusian Bestiary Мифические существа, духи и демоны белорусского фольклора.
- Средиземье Средизе́мье (англ. Middle-earth, буквально Среди́нная земля́, также существуют варианты перевода Среднеземье, Средьземелье) — одна из первых и самых известных фэнтези-вселенных. Оно является местом действия основных произведений Дж.Р.Р.Толкина, а также «вольных продолжений» других авторов.
- Средневековые бестиарии Бестиарии практически составляли особый жанр в средневековой литературе, совмещавший в себе черты естественнонаучного сочинения, теологического трактата и художественных произведений, и рассказывающий нам о представлениях средневековой Европы о животных и чудовищных племенах.
Лейинь
Лейинь — оленеподобный демон, обитающий в лесах Лодзинского воеводства Польши, заманивающий путников в дебри и там атакующий их
Lejin — is forest demon in stag form in legends of south-western parts of Łódź Voivodeship of Poland
Лейинь — оленеподобный демон, обитающий в лесах Лодзинского воеводства Польши, заманивающий путников в дебри и там атакующий их
Lejiń — lokalny demon leśny zamieszkujący w Wieluńskiem powiecie Łódzkiego województwa, pod postacią jelenia zwodził ludzi na moczary, atakował rogami i kopytami
Лейинь — оленеподобный демон, обитающий в лесах Лодзинского воеводства Польши, заманивающий путников в дебри и там атакующий их
ЛейиньОленеподобный демон, обитающий в лесах Лодзинского воеводства Польши, заманивающий путников в дебри и там атакующий их по-русскиLejinIs forest demon in stag form in legends of south-western parts of Łódź Voivodeship of Poland in englishLejińLokalny demon leśny zamieszkujący w Wieluńskiem powiecie Łódzkiego województwa, pod postacią jelenia zwodził ludzi na moczary, atakował rogami i kopytami w polskim
Lejiń —
Локальный зооморфный бес, обитающий в лесах на юго-западе Лодзинского воеводства Польши, чье название произошло от диалектного названия оленя, искаженного польского "jelen". Окликивая человеческими голосами и смеясь, уводил путников в дебри, заманивал в топи, показываясь в облике оленя, застрявшего в болоте. Приблизившихся же атаковал рогами и копытами. Также с целью завести охотника в глушь, мог принять облик прекрасной девушки.
Demon leśny o charakterze zoomorficznym. W Wieluńskiem, w okolicach Załęcza Wielkiego, demon pod postacią jelenia starał się różnymi zabiegami skusić ludzi do udania się na bezdroża i bagna. W tym samym regionie, pod Bobrownikami, lejin rogami i kopytami, wydając ludzkie okrzyki, atakował młodzież wiejską zbierającą jagody.
Barbara i Adam Podgórscy "Wielka księga demonów polskich" (855: s.258)
Лесной зооморфный демон, который в окрестностях Заленче-Вельке, в Велюньском повяте Лодзинского воеводства, под видом оленя всевозможными способами старался увести людей на бездорожье или в болото. В том же воеводстве, под Бобровниками, лейин человеческими окликами приманивал собиравшую ягоды молодежь, после чего атаковал рогами и котытами.
Барбара и Адам Подгорские "Большая книга демонов польских" (855: s.258)
Но также упоминается и как добрый знак: лейинь, появившийся во время королевской охоты в облике оленя, запутавшегося рогами в ветвях, чуть было не был застрелен, однако явил королю святой крест между рогов и тут же исчез. Оценив сие, как святое знамение, король распорядился отстроить на том месте монастырь.
Legends about Lejiń are known in south-western parts of Łódź Voivodeship of Poland. The name itself derives from dialect name of stag which is jelen. It is depicted as stag with voice very much alike to human and calling and laughing by it that stag lures people into deep forest or into a bog. He could also take form of beautiful maiden to lure people. When approached Lejiń attacked man with his horns and hooves.
Demon leśny o charakterze zoomorficznym. W Wieluńskiem, w okolicach Załęcza Wielkiego, demon pod postacią jelenia starał się różnymi zabiegami skusić ludzi do udania się na bezdroża i bagna. W tym samym regionie, pod Bobrownikami, lejin rogami i kopytami, wydając ludzkie okrzyki, atakował młodzież wiejską zbierającą jagody.
Barbara i Adam Podgórscy "Wielka księga demonów polskich" (855: s.258)
It is a zoomorphic demon of the forest near Załęcze Wielkie in Wieluń County of Łódź Voivodeship, which in the form of stag which used all ways to lure people off the track or into bog. Near Bobrowniki in the same Voivodeship Lejiń could call young people picking berries in human voice and attacked afterwards with hooves and horns.
Barbara i Adam Podgórscy "Wielka księga demonów polskich" (855: s.258)
To see Lejiń was sometimes considered to be a good omen. The legend tells that once king when hunting saw a stag whose horns were tangled in bushes. He thought to kill it but suddenly saw a cross between stag's horns and considering it a blessing the king ordered to built a monastery on this place. This legend has much common with number of legends about Christian saints, especially with Saint Eustace and Saint Hubertus.
Lokalny demon leśny zamieszkujący w Wieluńskiem powiecie Łódzkiego województwa. Jego nazwa jest miejscowa gwarowa forma słowa "jeleń". Więc on pod postacią jelenia zwodził ludzi na moczary, udawał że się topi w torfowisku, atakował rogami i kopytami dzieci zbierające jagody. Wydawał ludzkie okrzyki, śmiał się . Czasem łania ściągała łowcę w las i zmieniała się w śliczną dziewczynę.
Demon leśny o charakterze zoomorficznym. W Wieluńskiem, w okolicach Załęcza Wielkiego, demon pod postacią jelenia starał się różnymi zabiegami skusić ludzi do udania się na bezdroża i bagna. W tym samym regionie, pod Bobrownikami, lejin rogami i kopytami, wydając ludzkie okrzyki, atakował młodzież wiejską zbierającą jagody.
Barbara i Adam Podgórscy "Wielka księga demonów polskich" (855: s.258)
Ale bywał też święty. Na łysicy się taki pojawił. Podczas polowania zaplątał się rogami w gałęzie. Już król miał go ustrzelić i ujrzał świetlisty krzyż między rogami. Postawił w tym miejscu klasztor. A zwierz zniknął i więcej się nie pojawił.
Статус статьиСтатус артыкулаStatus artykułuСтатус статтіArticle status:
Штучка (минимум инфы, как правило из одного источника, по существу просто попавшемуся под руку, с большой вероятностью, что больше о нем не найти)
Подготовка статьиПадрыхтоўка артыкулаPrzygotowanie artykułuПідготовка статтіArticle by:
Адрес статьи в интернетеАдрас артыкулу ў інтэрнэцеAdres artykułu w internecieАдрес статті в інтернетіURL of article: //bestiary.us/lejin
Культурно-географическая классификация существ:
Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:
Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:
Культурно-географічна класифікація істот:
Cultural and geographical classification of creatures:
Ареал обитания:
Арэал рассялення:
Areał zamieszkiwania:
Ареал проживання:
Habitat area:
Псевдо-биологическая классификация существ:
Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот:
Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot:
Псевдо-біологічна класифікація істот:
Pseudo-biological classification of creatures:
Физиологическая классификация:
Фізіялагічная класіфікацыя:
Fizjologiczna klasyfikacja:
Фізіологічна класифікація:
Physiological classification:
Форумы:
Форумы:
Fora:
Форуми:
Forums:
Еще? Еще!
Туросик — у литовских русинов опасный лесной божок, под видом тура или оленя с золотыми рогами или копытами заманивающий путников в лес или болото
Сарэн — в кашубской мифологии лесной демон, в виде самца косули являющийся охотникам, пришедшим в лес в час воскресной полуденной церковной службы
Аньянга — способный к оборотничеству дух леса, как правило, являющийся в облике белого оленя с пылающими глазами
Леший — в славянской мифологии дух леса
Киннары — полубожественные миксантропы-музыканты индийской и буддийской мифологий
Сатиры — в древнегреческой мифологии лесные божества, демоны плодородия, жизнерадостные козлоногие существа
Каиш-баджак — в турецком фольклоре существо со змеевидными ногами, которое подстерегает путников в безлюдных местах, обвивает ногами шею жертвы и затем пожирает
Клобук — в польской мифологии дурной дух низшего уровня, который, будучи пригретым в доме, приносит своим хозяевам добро, краденое им у соседей
Гыргалица — в словацком и польском фольклоре гигантская лесная женщина с чёрными ногами, которая ловит мужчин и душит их, засовывая свою грудь жертве в рот
Доброхожий — представитель низшей белорусской и польской мифологии, сочетающий в себе качества домового, лешего и ряда других персонажей
Поронец — в польской мифологии мелкий вредоносный демон, в которого превращается умерший до рождения или до крещения младенец
Курупира — в бразильской мифологии дух леса, объединивший в своих чертах поверья местных индейцев и африканских переселенцев
Богинки — в поверьях западных славян страшные природные демоны в облике уродливых старух или бледных девушек
Бзёнек — cогласно силезским суевериям, дух-охранитель в облике маленького человечка, живущего в кустах бузины
Пиру — в финском и карельском фольклоре злой лесной дух, демон, призрак или неопределенная мистическая сила
Дивьи жены — женский вид карпатской и околокарпатской лесной нечисти, обменивающей младенцев и похищающей людей
Шимурын — согласно казахскому фольклору, степной, лесной или горный демон, губящий путника, заводя его в топкое болото
Бэлты — в польском фольклоре лесные или полевые демоны, сбивающие путников с пути, вынуждая их блудить
Ловидух — в фольклоре лясовяков с юго-востока Польши лесной демон из Сандомирской пущи, охотящийся на неприкаянные души
Comments
>>явил королю святой крест между рогов и тут же исчез. Оценив сие, как святое знамение, король распорядился отстроить на том месте костёл.
Напоминает оленя Святого Губерта, что на гербе Гародни.
Кстати да.
Взял на себя ответственность по паспортизации всех статей. Классификация экспериментальная, прошу сильно не пинать )
Экстранаучная классификация
- статус — демоны
- домен — аэкворы-наземники
- тип — семикреатуры
- класс — териоморфные
- семейство — цервиморфы
- род — ЛЕЙИНИ
- вид — лейинь польский
- персона —
Физиология
- Олень, Человек
Ареал
- Велюньский повет Лодзинского воеводства, Польша
Среда обитания
- Лес
Дополнительные способности-особенности
- Агрессивность, Метаморфозы, Заблуживание (запутывание), Звукоподражание
Культурно-географическая
- Польская мифология и фольклор
Отправить комментарий