Бадюля
Бадюляв белорусской мифологии некий дух, склоняющий человека к бродяжничеству
Бадюляв белорусской мифологии некий дух, склоняющий человека к бродяжничеству
Бадюляв белорусской мифологии некий дух, склоняющий человека к бродяжничеству
Бадюляв белорусской мифологии некий дух, склоняющий человека к бродяжничеству
Бадюляв белорусской мифологии некий дух, склоняющий человека к бродяжничеству
Бадзюляоригинальное написание имени "Бадюля" по-белорусскиоригинальное написание имени "Бадюля" по-белорусскиоригинальное написание имени "Бадюля" по-белорусскиоригинальное написание имени "Бадюля" по-белорусскиоригинальное написание имени "Бадюля" по-белорусски

Бадюля — оригинальный дух из белорусской мифологии, подбивающий человека к саморазрушению, алкоголизму и бродяжничеству. Не ясно, то ли аллегория такая, то ли рационализация, то ли отмазка...

Бадзюля — нейкі дух, які вымушае чалавека валацужнічаць, не прыжываючыся на адным месцы. Бадзюля звычайна туляецца каля дарог. Бліжэй да зімы яна пачынае выглядаць, дзе б да каго ёй прыладзіцца, ідзе за тым чалавека следам, каб пасяліцца ў яго хаце. Вось тады для небаракі-гаспадара і пачынаюцца ўсялякія прыкрасьці. То гэта не так, то тое, і усё з рук валіцца. З гора і адчаю чалавек пачынае піць, спускаючы на вецер гадамі нажытае, мазалем напрацаванае. А бадзюля толькі і чакае, калі той усё растрасе і сам па свеце пойдзе.

Каб прагнаць бадзюлю, трэба чыста вымесьці і вымыць у хаце і абавязкова ў прыўне. Усё гэта лепей рабіць збытнымі днямі, увечары, а бруд выліць наводлег на заход сонца. Тады, кажуць, можна увачавідкі ўбачыць бадзюлю, як тая уцякае: з перапуду яна забывае схаваць сваё аблічча. Гэта немаладая жанчына з вялікімі па брух грудзьмі. На ёй няма ніякага адзеньня, толькі брудная падраная посцілка, якая амаль не прыкрывае парэпанага струплівага цела. Твар у бадзюлі непрыгожы: пукатыя вочы, кароткі шырокі нос, тоўстыя адвіслыя вусны, валасы, збітыя ў каўтун.

Зап. А.У.Лукша. Мядзельскі р-н (449: с.468)

Бадюля — дух, который вынуждает человека бродяжничать, не приживаясь на одном месте. Обычно бадюля ошивается возле дорог. Ближе к зиме она начинает высматривать, к кому бы ей пристроиться, идет за этим человеком, чтобы поселиться в его доме. Вот с того момента и начинаются для незадачливого хозяина всякие неприятности. То это не так, то то не эдак, и все с рук валится. Отчаявшись, с горя человек начинает пить, прожигая все, что годами наживал, мозолями зарабатывал. А бадюля только и ждет, когда он все на ветер пустит да по миру пойдет.

Чтобы прогнать бадюлю, нужно чисто вымести и вымыть пол в доме, и обязательно на веранде и в прихожей. Лучше всего это делать в дни убывающей луны, ближе к вечеру, а мусор и грязную воду вылить в сторону заходящего солнца. И вот тогда, как рассказывают, можно своими глазами увидеть ту самую бадюлю, что убегает: с перепугу забывает скрыть она свое обличье и перед глазами встает в виде немолодой женщины с большой по самый пуп грудью. Нет на ней ничего из одежды, только грязная тряпка, которая не прикрывает сухого потресканного тела. Лицо у бадюли некрасивое: выпученные глазюки, короткий мясистый нос, толстые отвислые губы, волосы сбиты в колтун.

Записано А.У.Лукшой в Мядельском районе (северо-запад Минской области Беларуси)

Одно, что мне не ясно, так как классифицировать этого нечистика...

Статус статьиСтатус артыкулаStatus artykułuСтатус статтіArticle status
Процессия (незаконченная статья в процессе написания)
Подготовка статьиПадрыхтоўка артыкулаPrzygotowanie artykułuПідготовка статтіArticle by
0
Адрес статьи в интернетеАдрас артыкулу ў інтэрнэцеAdres artykułu w internecieАдрес статті в інтернетіURL of article: //bestiary.us/badjulja
Культурно-географическая классификация существ: Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот: Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot: Культурно-географічна класифікація істот: Cultural and geographical classification of creatures:
Псевдо-биологическая классификация существ: Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот: Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot: Псевдо-біологічна класифікація істот: Pseudo-biological classification of creatures:
Физиологическая классификация: Фізіялагічная класіфікацыя: Fizjologiczna klasyfikacja: Фізіологічна класифікація: Physiological classification:

Comments

KOT Re: Бадюля
KOT's picture
Статус: оффлайн

Оригинальное название?

23 сентября, 2014 - 17:53
korg Re: Бадюля
korg's picture
Статус: оффлайн

Обожжите, коллега - пишем ишшо )

23 сентября, 2014 - 18:47
korg Re: Бадюля
korg's picture
Статус: оффлайн

http://www.ufolog.ru/names/order/%D0%91%D0%B0%D0%B4%D1%8E%D0%BB%D1%8F

23 сентября, 2014 - 19:13
KOT Re: Бадюля
KOT's picture
Статус: оффлайн

В книге указан Мядзельский район. Откуда Вилейщина вылезла то? :)

23 сентября, 2014 - 19:25
korg Re: Бадюля
korg's picture
Статус: оффлайн

Женьк, процессия!

23 сентября, 2014 - 20:28
KOT Re: Бадюля
KOT's picture
Статус: оффлайн

грррр.

23 сентября, 2014 - 22:28
KOT Re: Бадюля
KOT's picture
Статус: оффлайн

По поводу классификации - в процессе систематизации белорусского фольклора, обратил внимание на обилие духов, склоняющих человека на неверный путь: к пьянству, обжорству, транжирству, бродяжничеству. Как-то может эту группу подвести к какой-то особой категории демонов.

23 сентября, 2014 - 22:36
korg Re: Бадюля
korg's picture
Статус: оффлайн

Как их назвать - вот вопрос! Духи-греховодники? Искусители?

23 сентября, 2014 - 23:50
KOT Re: Бадюля
KOT's picture
Статус: оффлайн

искусители - это определенно инкубы-суккубы.

24 сентября, 2014 - 10:32
korg Re: Бадюля
korg's picture
Статус: оффлайн

Взял на себя ответственность по паспортизации персонажа чужой статьи. Классификация экспериментальная, прошу сильно не пинать )

Экстранаучная классификация

- статус — демоны
- домен — аэкворы-наземники
- тип — провокаторы-подстрекатели
- класс — отводимые
...
- персона — Бадюля

Национальная классификация

- Нечисть

Физиология

- Человек

Строение (композиция)

- Длинногрудость, Подстрекательство

Культурно-географическая

- Белорусская мифология и фольклор

3 May, 2017 - 13:03
Julia_Weilan Re: Бадюля
Статус: оффлайн

Шикарная статья)
Там опечатка: то ли вместе написано, но что касается существа информация для меня новая и интересная

23 March, 2023 - 08:09
KOT Re: Бадюля
KOT's picture
Статус: оффлайн

Спасибо, исправил.

23 March, 2023 - 10:30

Отправить комментарий

The content of this field is kept private and will not be shown publicly.
CAPTCHA
Пожалуйста, введите слова, показанные на картинке ниже. Это необходимо для того, чтобы выяснить, являетесь ли Вы человеком или представляете из себя спам-бота. Спасибо.
3 + 3 =
Решите эту простую математическую задачу и введите результат. То есть для 1+3, введите 4.

Только зарегистрированные пользователи могут оставлять комментарии. Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь. Only registered users can post a new comment. Please login or register. Only registered users can post a new comment. Please login or register.

Еще? Еще!

Вий — воспетый Гоголем персонаж восточнославянского фольклора, чей смертоносный взгляд скрыт под огромными веками
Домовой — у славян (а также в ряде других культур) дух-хранитель дома
Жыж — в белорусском фольклоре дух огня, который постоянно расхаживает под землей, испуская из себя пламя
Банник — по славянской мифологии дух бани, как правило, стоящей на отшибе
Дворовой — у славян дух-хранитель двора и хозяйственных построек
Домовиха — в славянской мифологии жена домового или самостоятельный персонаж, покровительница дома и семьи
Хохлик — в белорусском и польском фольклоре маленький чертенок, помощник домового
Кикимора — в славянской мифологии беспокойный домашний дух исключительно женского пола, жена или сестра домового
Клетник — в белорусской мифологии дух-обогатитель, живущий в клети-кладовой
Вазила — если верить Древлянскому, дух-покровитель лошадей в белорусском фольклоре
Баган — в белорусской мифологии дух-хранитель домашнего рогатого скота
Пунник — в белорусской мифологии дух-хранитель пуни (помещения для сушки и хранения сена)
Евник — в белорусской мифологии дух-хранитель евни (помещения для сушки снопов разных зерновых культур)
Хлевник — в белорусской мифологии дух-хранитель хлева (неотапливаемого помещения для содержания скота)
Опивень — в белорусской мифологии нечистик, склоняющий людей к пьянству
Огневик — по белорусским поверьям, мелкий домашний дух, живущий в печи и бросающий пепел в готовящуюся еду
Доброхожий — представитель низшей белорусской и польской мифологии, сочетающий в себе качества домового, лешего и ряда других персонажей
Поронец — в польской мифологии мелкий вредоносный демон, в которого превращается умерший до рождения или до крещения младенец
Сербай — в белорусском и литовском фольклоре антропоморфное существо, персонификация голода
Лиетуонис — в латышской мифологии существо, по ночам душащее спящих, садясь им на грудь