Эльфы уже идут по твоему следу, Странник. Умеешь ли ты бегать быстрее летящих стрел?
Эльфы уже идут по твоему следу, Странник. Умеешь ли ты бегать быстрее летящих стрел?
В книге известного фольклориста-японоведа Лафкадио Херна есть история под названием «Рокурокуби», где описана целая семья людей с летающими головами. Они попытались напасть на бывшего самурая и монаха Кваирё, который перехитрил их, спрятав тела. Наутро головы погибли. Несмотря на название, речь идет не о рокурокуби и даже не о нукэкуби, а о другом родственном им создание — хитобан (飛頭蛮 — буквально, «летающая голова»). Хитобан могут быть как мужчины, так и женщины, в то время как рокурокуби или нукэкуби обычно женщины. Считается, что хитобан можно отличить от обычного человека по красной полоске на шее. Ночью их головы отделяются от туловища и улетают на ушах охотиться за насекомыми, а наутро возвращаются назад и снова прикрепляются к телу. Поверья о хитобан заимствованы японцами из Китая, где это создание называют фэйтоу — «падающая голова». Считается, что это чудесный народ, поклоняющийся духу «Тварь Падающая». В китайской книге «Записки о поисках духов» (Соу шень цзи) есть рассказ о том, как полководец Чжу Хуань заполучил себе служанку из такого народа:
«Каждую ночь, едва она ложилась, голова у нее улетала, выбираясь наружу и возвращаясь внутрь либо через собачий лаз, либо через дымоход в крыше. Крыльями ей служили уши. К рассвету возвращалась обратно.
Так было много раз. Все кругом удивлялись этому. Как-то ночью осветили служанку и увидели только тело, без головы. Было тело чуть теплым, а дыхание почти незаметным. Тогда на тело накинули покрывало. Подошел рассвет, голова вернулась, но приладиться никак не могла — покрывало мешало. После двух-трех попыток упала на землю и так уж жалобно зарыдала. А тело задышало чрезвычайно часто, казалось, что вот-вот умрет. Тут покрывало откинули, голова взлетела, приложилась к шее, и через некоторое время все затихло.
Хуань решил, что это — страшный оборотень, испугался, что не сможет с ним совладать, и вскоре отослал служанку из своего дома. И только когда разобрался получше, понял, что таковы были ее природные свойства».
Гань Бао "Записки о поисках духов". Перевод Л.Н.Меньшикова (484)
Схожий образ (летающая при помощи ушей человеческая голова без тела) под названием Чончон есть в мифологии южноамериканских индейцев мапуче (арауканов), а также в малайском фольклоре (летающая голова со свисающими внутренностями) — под названием Пенанггалан.
Comments
Отправить комментарий