Не прикуривай от саламандры, Странник, — попалишь не только брови...
Не прикуривай от саламандры, Странник, — попалишь не только брови...
The myth of the vampiric creature kallikantzaros is specific to the Aegean, Crete, and Messenia regions of Greece (see GREEK VAMPIRES). When a child is conceived on the Day of the Annunciation (March 25), a holy day, that exactly nine months later on Christmas Day (December 25) or anytime during the Feast of Saturnalia (December 17-23), a kallikantzaros child will be born. If the child is not immediately bound up in GARLIC and straw and then held over a fire until its toes are blackened, it will quickly develop into this type of vampiric creature. It will have black skin, fangs, horns, hooves, a tail, talons, or any combination of animal parts. In the Greek language, kallikantzaros translates to mean “beautiful centaur”.
Once a year, starting on the winter solstice and then every night for the next sixteen days, the vampire is free to roam the world doing evil. By day it will hide in an underground lair away from the lethal rays of the sun. By night, it will “RIDE” people, much the same way that the ALP of German folklore does, stealing their sexual energy (see ENERGY VAMPIRE). It is also blamed for putting out hearth fires, urinating on the food stores, and sawing away at the roots of the Tree of the World.
Fortunately, for as dangerous a kallikantzaros can be, it is balanced by having a great number of weaknesses. It is most susceptible to sunlight, and any direct exposure will kill it, as will throwing it into a bonfire. It will only willingly count as high as two, but if it can be tricked into counting to three, a holy number, it will combust into flames. Placing a colander or a knotted ball of string on the doorstep will prevent it from entering one’s home, as it is compelled to count the holes in the colander and untie the knots. The idea of this is to occupy its attention long enough for the sun to rise and destroy it.
The sound of church bells or Christmas carols will drive it away. Burning a handful of SALT and an old shoe in the fireplace will keep it from entering one’s home through the chimney, as the smell of these objects burning will keep it at bay. Also, hanging the jaw of a pig on the door or over the chimney will ward it off as well.
Source: Anthiasm, Cyprus Village Tales, 11-12; Blum, The Dangerous Hour, 46, 120; Ginzburg, Ecstasies, 168-169; Jackson, Compleat Vampyre
Миф о вампирическом существе каликанцаросе характерен для эгейского, критского и мессенского регионов Греции (смотри «Греческие вампиры»). Если ребенок зачат в святой день Благовещенья (25 марта), то ровно через девять месяцев на Рождество (25 декабря) или в любое время во время праздника Сатурналий (17-23 декабря) родится ребенок-каликанцарос. Если ребенка сразу же не обовьют чесноком и соломой и не будут держать над огнем, пока пальцы ног не почернеют, он быстро превратится в вампирическое существо. У него будет черная кожа, клыки, рога, копыта, хвост, когти или любая комбинация животных черт. С греческого языка слово каликанцарос переводится как «красивый кентавр».
Один раз в год, начиная с зимнего солнцестояния, а затем каждую ночь в течении следующих шестнадцати дней, вампир может свободно бродить по миру, творя зло. Днем он будет прятаться в подземном логове подальше от смертоносных солнечных лучей. Ночью он будет «оседлывать» людей, крадя их сексуальную энергию, почти как альп из немецкого фольклора (смотри «Энергетический вампир»). Также его винят в том, что он тушит огонь в очаге, мочеиспускается на запасы пищи и подпиливает корни Мирового древа.
К счастью, поскольку калликанцарос может быть опасен, он уравновешивается большим количеством слабостей. Больше всего он восприимчив к солнечному свету и любое прямое воздействие солнца убьет его, как и бросание в костер. Он с готовностью считает до двух, но если удастся обмануть его и заставить сосчитать до священного числа три, он сгорит. Подвешенные на пороге дома дуршлаг или клубок из веревки с узелками не позволят ему проникнуть в дом, так как ему придется считать отверстия в дуршлаге или развязывать узлы на веревке. Идея состоит в том, чтобы надолго занять его внимание, пока не взойдет солнце и не уничтожит его.
Отгонит его и звук церковных колоколов или рождественских песен. Сожженные в камине башмак и горсть соли не позволят ему пробраться в дом через дымоход, так как запах сгоревших вещей будет держать его в страхе. Будет держать его на расстоянии и свиная челюсть подвешенная над дверью или дымоходом.
Источники: Anthiasm, «Cyprus Village Tales», 11-12; Blum, «The Dangerous Hour», 46, 120; Ginzburg, «Ecstasies», 168-169; Jackson, «Compleat Vampyre»
Comments
Отправить комментарий