В религии балийского индуизма достижение баланса всех вещей является ключевым моментом, и этой цели можно достичь, совершая яджну (священные жертвоприношения). Одна такая церемония называется Бхута Яджна (священная жертва злым духам природы). Церемония Мекару специально разработана для того, чтобы затянуть разрыв между человеком и природой, в частности, чтобы успокоить зловредных духов, живущих на мостах, перекрестках, деревьях или поблизости от них. Обычно эта жертва совершается каждые 15 дней.

Существует три уровня, на которых может быть выполнена церемония Мекару. На самом низком уровне глава семьи будет совершать подношение цветами, имбирем, луком, сырым мясом и пастой из креветок. Затем станет призывать и выказывать почтение духам, которым тогда уже не нужно будет нападать на людей или каким-то образом причинять вред. Также может быть сделано дополнительное подношение алкогольных напитков, приготовленных из риса, таких как арак или брем.

При проведении церемонии Мекару на среднем уровне духам подносят семена черного, красного, белого и желтого риса, а также жертвенную кровь цыпленка или утки, пролитую на землю. Количество принесенных в жертву животных не так важно, как их цвет, который может варьироваться в зависимости от целей, и это решение принимает пинандита, священнослужитель низкого ранга.

Только педанда или святейшее лицо высокого ранга может совершить церемонию Мекару на высшем уровне. Это сотни жертвоприношений животных, состоящих из буйволов, коров, свиней и щенков. Опять же, цвет выбранного животного очень важен, и они должны считаться достойными жертвоприношения, поскольку церемония гарантирует им более высокое место в следующем перерождении.

Источники: Bakan, «Music of Death», 77; Danandjaja, «Parallelsacht», 6; Jensen, «Balinese People», 22; Moeljo, «Bali, the World’s Belonging», 132