Kołodnjak или колодняк

Кто топор на ночь в колоде оставит,
тому утром колодняк бороду подбреет.

Валговиелонская примета.

В книге Н. Гоуды "Prymchi i zababony kraju Vałgoviełonskjego" среди прочих фольклорных образов упоминается колодняк (kołodnjak) или колодник, колодный. Как следует из названия этого мелкого, но вредного усадебного духа, обитанием ему положена колода для рубки дров. Виелоны считают, что злобным сей дех является по той причине, что "рубные" колоды обычно делаются из дуба. А это дерево, благолюбимое громовержцем и богом огня, никто из духов домашних, надворных и учадебных на дух не переносят.

В новой колоде колодняк заводится в тот момент, когда кто из дрова колющих поранится топором до крови. Именно железом топора, а не поленом или какой щепкой. Обычно после такого происшествия осторожный хозяин старается избавиться от конфузловой колоды и бьет ее на дрова. Но иногда, особенно если крови было мало или она вообще только появилась, какой скупердяй начинает надеяться, что ничего не случится. Как правило, первое время действительно ничего не случается и колодняк ничем не дает о себе знать: коли крови было мало, то и сам колодняк рождается маленьким и совсем слабосильным. Должны пройти годы, прежде чем колодняк "войдет в силу". Это если вот топор палец на руке отрубил или ногу до кости рассек, тогда да, тогда бы колодняк сразу себя показал во всей красе. А так он начинает пробавляться тем, что ночами ходит по деревне и подбирает разные потерянные или оставленные на дороге вещи. Потому, кстати, виелоны никогда ничего не подбирают из найденного на земле (ну, стараются не поднимать), чтобы лишенный добычи колодняк не перешел в их колоду и не стал шутить свои шутки уже с новым хозяином. А шутки те хоть и не опасные, но неприятные: полешко на колоде стоять не хочет, топор все на сучки попадает, расколотые дровины во все стороны разлетаются... И это пока колодняк маленький. А как подрастет, так ему уже и кровушки захочется.

В прислужниках у колодняка ходит мелкий дух по прозванию балда (bałda), живущий, как опять же следует из его имени, в дубине, которой лупят по застрявшему в полене топору. Колодняк и балда, рассказывают, часто ссорятся, особенно если кто около колоды кровь уронит (теперь уже не важно как и почему). Побеждает всегда колодняк, который ко времени появления балды или челдона (диалектное название балды из занепрянских гряд) уже обретает некоторую силу. Ведь необходимость в дубине появляется как раз тогда, когда колодняк начинает защемливать топор в поленьях.

Балда есть дух слабосильный и не очень злобный, потому и в подчинении у колодняка. Максимум, чем он может навредить, так это тем, что даст прострел в спину или уронит дубину кому на ногу. Или на голову.

В общем, что колодняк, что балда — то духи сильные. Это значит, что телесного воплощения у них нету. Только житье-жилище да сила на пакости. У колодняка — на большие. У балды — на мелкие.

Из книги Н. Гоуды "Prymchi i zababony kraju Vałgoviełonskjego"