Первый закон зомби-апокалипсиса: будь человеком, Странник, и к тебе потянутся!
Первый закон зомби-апокалипсиса: будь человеком, Странник, и к тебе потянутся!
По древним китайским текстам, баран с девятью хвостами и четырьмя ушами, а также с двумя глазами на спине. В древнекитайском трактате "Шань хай цзин" (山海經, буквально "Каталог гор и морей"), описывающем реальную и мифическую географию Китая и сопредельных земель, включая обитающих там созданий и народов, приводится следующий текст:
Еще в трехстах ли к востоку есть гора Основная (Цзи). На ее южном склоне много нефрита, на ее северном склоне множество удивительных деревьев. Там водится животное под названием бочи, похожее на барана, но с девятью хвостами и четырьмя ушами; глаза [у него] расположены на спине. Имей его при себе, не будешь знать страха.
Каталог гор и морей. Цзюань I: Каталог южных гор. Книга первая. 3а (81: с.29)
Юань Кэ, ссылась на этот текст, приводит следующие слова:
Человек становился храбрым, если носил пояс из кожи фэйто — существа, напоминавшего барана, с девятью хвостами и четырьмя глазами на спине.
Юань Кэ "Мифы Древнего Китая" (56: с.94, с.351).
Примечательно, что "четыре уха и два глаза на спине" тут слились в "четыре глаза на спине", а название существа отличается в разных издания книги: в первом издании 1965 года — он назван Фэйто, во втором, 1987 — Футо.
Сложно сказать, является ли Фэйто тем же Бочи, или это разные существа, но сходство текстов очевидно.
Boshi is a chinese monster from ancient text of "Shan-hai Ching" ("Classic of Mountains and Seas"), a goat with nine tails and four ears, with its eyes on its back.
Three hundred li farther east is Foundation Mountain, where much jade can be found on its south slope and many strange trees on its north. There is a beast here whose form resembles a goat with nine tails and four ears, with its eyes on its back. It is called the Boshi. Wearing part of it from the belt will prevent fear.
Shan-hai Ching. Plate IV (163: p.87)
Guo Pu’s encomium on the Boshi stated that it was specifically its skin that was worn as a talisman, perhaps because the dictionary "Explanations and Analyses of Graphs" refers to displaying the skin of a sheep to frighten oxen and horses. Hao Yixing cited another view of the power of goats and sheep from the early medical text "The Divine Farmer’s Classic of Remedies" ("Shennong bencaojing", late 3rd cent. b.c.e.) where the horn of the Gu, a black ram, is recommended for frightening o demons, tigers, and wolves as well as to eliminate fright (163: p.87-88).
Comments
Отправить комментарий