Лахама — так в шумерской мифологии, первой из месопотамского цикла, назывались демоны водной стихии, созданные богом Энки^* в Абзу (в пресных водах). По мифу «Энки и мировой порядок», их пятьдесят (174).

В более поздней космогонической вавилоно-аккадской поэме «Энума элиш», объединявшей традиции Шумера, Аккада и Вавилона, группа божеств лахама получает прародотелей Лахму и Лахаму. Последние представляют собой пару близнецов, чудовища-божества, которые с одной стороны — дети первозданной стихии в лице Апсу и Тиамат, с другой — родители следующего поколения богов Аншара и Кишар.

Воды свои воедино мешали…

Тогда в недрах зародились боги,

Явились Лахму и Лахаму и именем названы были...

"Энума элиш" (325)

Но чтобы ни придумывали последующие систематизаторы, родословная лахаму очевидно — по крайней мере, с морфологической точки зрения, — очевидно идет от Энки. И его изображали с хвостом рыбы, и каждого из лахама.

Интересно, что в одном из поздних аккадских списков богов именем Лахму назван получеловек-полурыба (в изображениях сродни Тритону или Дагону), слуга и спутник Энки, а кроме того — спутник богини-целительницы Гулы, имеющий вид получеловека-полусобаки (174). Может, термин "лахама" стал переходить на миксантропичных помощников богов? Сейчас на этот вопрос уже никто не ответит...

Но, как бы то ни было, двумя самыми известными из лахама и являются не пара их вавилоно-аккадских "прародителя", а товарищи Кулулу и Оанн (или Оаннес, или У-ан). Первый из них и есть тот самый тритонообразный помощник Энки — классический кентавроид на рыбном основании. А вот со вторым товарищем все гораздо интереснее — он тоже полурыба, но наоборот: по преданию, Оанн был героем с головой и телом рыбы, но с человеческими ногами (и с человеческим лицом), вышедший из Персидского залива и научивший людей земледелию, строительству, письму, наукам и так далее.

В первый год появилось из моря, в том месте, что вблизи Вавилонии, ужасное существо по имени "Оан", тело у него всё было рыбье, а из-под головы, из-под рыбьей головы, росла другая голова и подобным же образом человеческие ноги росли рядом с рыбьим хвостом. Голос же у него был человеческий. Изображение его и теперь ещё сохраняется. Это существо дни проводило среди людей, не принимая никакой пищи, и научило людей грамоте, и математике, и владению искусствами разного рода, научило жить в городах, основывать храмы, устанавливать законы, и геометрии научило, и показало, как собирать зерно и плоды, и вообще научило всему, что относится к культурной жизни. С того времени ничего больше уже не было изобретено. С заходом солнца существо это вот, Оан, ныряло назад в море и ночи проводило в пучине. Потому что было оно амфибией.

Беросс, "Вавилонская история" (**)

Этот Оанн очень интересовал всяких любителей околонаучной оккультистики, но наилучшим образом всю тему шумеро-аккадских и ближневосточных богов моря развил Лавкрафт. В его мирах, посвященных прежде всего Ктулху, присутствует образ Глубоководных — разумных, высокоорганизованных амфибий, внешне схожих с описанием облика Оанна. Глубоководные иногда выходили на контакт с людьми, поставляли им рыбу и золото, а также производили на свет общее потомство — видимо, Глубоководные и люди когда-то произошли от одного и того же неизвестного предка (**).

Вот такие вот они — междуреченские водяные.