По славянской мифологии Люб — "дух-охранитель брачного ложа. Представлялся большеухим, мохнатым, златовласым котом со стеблем стрелолиста в зубах. Люба следовало всячески ублажать, чтобы он отгонял от спальни Нелюба — такого же кота, только черного и злобного, с веткой белены во рту.

Можно предположить, что обряд, когда на утро после свадьбы родственники и свойственники показывали простыню новобрачных, был посвящен именно Любу.

Кое-где до сих пор перед свадьбой пекут любки — овальные лепешки-ладьи из пышного теста. В центре такой лепешки, олицетворяющей девичье лоно, запекается, но уже из ржаного теста, подобие толстого, мясистого гриба-красноголовика (подосиновика), но головкой вниз. Такой любок ставится в укромное место близ постели новобрачных, дабы ими мог насыщаться Люб.

Вообще, обряды, связанные с Любом, слишком потаенны и сокровенны, чтобы их описывать в подробностях" (8).

Материал данной статьи проясняет смысл поговорки: "Как кошка (между молодыми, супругами) пробежала!" Нередко "черная". Однако тогда следует говорить о мифических существах: Любе и Нелюбе, — что, возможно, точнее. В фольклорной традиции слово "любый" противопоставлено схожему по звучанию слову "лютый", что нередко используется в сказках: "любый и лютый зверь".