В фольклоре Фарерских островов Нидагрисур считается духом некрещёного ребёнка или часто ребёнка, убитого матерью. Одна из функций подобного существа, как считается, — предупреждать убийство своих детей молодыми матерьми после нежелательных беременностей или рождения слабых детей. Подобная практика была нередка в Скандинавии и связана с тяжёлыми условиями жизни и трудностями выживания в суровом климате.

Нидагрисур по размеру не превышает новорожденого ребёнка. Однако он округлой формы, тёмно-бурого цвета и передвигается на четвереньках. Практически всегда это зловредное существо, которое поджидает людей в темноте. Считается, что если проходишь мимо кладбища и нидагрисур сумеет пробежать у тебя между ног, то не проживёшь и года (*).

Также они могут преследовать священников, требуя покрестить их (783: p.184). Одна из историй действительно заканчивается тем, что встретившему на кладбище это существо мужчине удаётся избежать незавидной судьбы и наречь существо именем, после чего нидагрисур исчез, так как уже имел имя (*). Больше всех достаётся от нидагрисур матерям, разумеется. Следующую историю со своим комментарием передаёт путешественница и художница Элизабет Тэйлор, в начале XX века много путешествовавшая по северу Европы:

Давным-давно, у служанки был незаконнорожденный ребёнок, которого она убила и похоронила в колготах слуги по имени Писли (он не был отцом). Некоторое время спустя она вышла замуж за Писли; и на большой кухне уже готов был совершиться танец невесты, как в круг людей закатился нидагрисур и начал танцевать, припеваючи:

У моей матери золото,

А я танцую в шерсти,

Танцую в колготах Писли.

Затем он кинулся на всех четырёх к своей матери, та потеряла сознание, и все празднования пришлось прекратить.

Я думаю, что эта небольшая легенда относится к тому времени, когда невесты одевали на свадьбу платья, вышитые золотой нитью, как это и сейчас делают в Исландии.

Elizabeth Taylor "In the Faroe Islands" (783: p.184)

Переданная история, скорее всего, не фольклорная запись самой Элизабет, а взята из печатного сборника фольклорных легенд Фарерских островов "Færöske folkesagn og æventyr", собранных Якобом Якобсеном и публиковавшихся в 1899-1901 годах, так как в точности отвечает ей (775: p.117). В оригинале история записана на фарерском языке, однако нидагрисур поёт свою мрачную песенку на датском. Народное поверье объясняет это тем, что сама легенда происходит из Дании. Это вдвойне любопытно, так как существа с таким именем в датском фольклоре нет (775: p.117).

Иногда нидагрисур так досаждали своим матерям, что для их изгнания приходилось вызывать местных знахарей. В одной из таких историй существо так отягчало жизнь священнику и его жене, убившей ребёнка незадолго до этого, что для его изгнания был вызван знахарь. Впрочем, иногда в историях про нидагрисура могут проскальзывать мрачные юмористически нотки. Прийдя к священнику, знахарь обнаружил перепуганного насмерть мужчину и нидагрисура, сосущего его большой палец ноги (*).

В отдельных случаях нидагрисур может ассоциироваться с домовым духом, наподобие общескандинавского ниссе или шотландского брауни (775: p.117), однако, всё же, домовой в преданиях Фарерских островов носит название Ваттрир (Vattrir) (783: p.184).