Классическая химера, как известно, в своем составе имела части тела от козы, дракона, а также льва и в 756 году до нашей эры была убита героем Беллерофонтом. Что характерно, весьма похожий образ имеется и в японской мифологии.

Японскую химеру зовут нуэ.

По легенде, нуэ имеет голову обезьяны, тело тануки (т.е. енота или барсука), ноги тигра и змею вместо хвоста (*). А кричало оно, как пёстрый дрозд-нуэ, только очень громко. По этому крику и чудище стали называть «Нуэ» или даже «птицей Нуэ», хотя на птицу оно было совсем не похоже — даже без крыльев (****). Как мы видим, от своего европейского собрата нуэ отличается практически только обезьяньей да енотовой составляющими. Впрочем, не нужно думать, что нуэ является калькой со своего европейского собрата. Помимо выше обозначенных "структурных" отличий разница имеет место быть и в функционале сих монстров. Так, химера, что общеизвестно, была огнедышаща, аки дракон. Нуэ на это не способен, зато имеет прокачанный навык оборотничества — он может превращаться в черное облако и летать. Ну и по ходу дела приносит неудачу и болезни. Впрочем, думается, химера тоже не счастье с благоденствием сулила.

Интересно, что в японской мифологической историографии зафиксирован случай, когда нуэ почтил своим присутствием императорский дворец. В летописях документально зафиксировано, что в лето 1153 года под покровом черного облака нуэ опустился на крышу дворца микадо. И император Коноэ тяжко заболел. Тогда доблестный самурай по имени Минамото-но Ёримаса поднялся на крышу и метким выстрелом из лука сразил злобного монстра — и тем спас покачнувшееся здоровье своего повелителя. А труп чудовища он отволок в ближайший залив. Поговаривают, что труп долго не хотел тонуть и тамошние моряки-рыбаки вскорости выловили и похоронили его на берегу. Во избежание, так сказать, дабы неупокоенный дух монстра не принес им еще каких напастей. И видимо не зря, ибо проклятие нуэ действительно имело место быть. Так, например, оно настигло убийцу монстра, которые вскорости пал от руки своего слуги. По другой версии останки чудовища просто сложили в долбленый челн и сплавили по реке Ёдо в море .

А вот взгляд на ситуацию со стороны монстра излагается в пьесе Дзэами "Нуэ" для театра "Но":

«Потому я и стал чудовищем, что хотел поставить себя превыше Закона! Никакой вражды я к Государю не питал, ничего личного — просто хотел испытать свою силу, показать всем, что я могу даже с Государем сделать что хочу! Кружил над дворцом, пугал Государя и радовался собственной лихости — пока не вонзилась в меня стрела Ёримасы и не грянулся я оземь, и вся сила из меня не вышла. Лежу, умираю в слабости и позоре, а тем временем главный советник выносит Ёримасе Государево пожалование — клинок Львиного Царя, и тот его принимает почтительно, и стихи читает, и все его ещё и за стихи хвалят! Вся слава, и награда, и честь достались ему, а не мне! А меня забросили в челнок и сплавили подальше вниз по реке. И вот теперь я плаваю вверх и вниз по этим водам, и пытаюсь грести, но челнок меня не слушается, и так — из ночи в ночь, без конца, а когда заходит луна и светает, то меня даже не видно становится! Горе мне, горе!»

Дзэами "Нуэ" (****)

В последствии нуэ так же появлялся в мире людей, но опять-таки ненадолго — самураи не дремали. И только с развитием современных аниме и манга нуэ получил "новую жизнь", став весьма популярным персонажем.