В исламском богословии, шайтаны — враждебные людям и Аллаху злые духи, черти. Шайтаны сотворены из огня или дыма и могут принимать различные внешние формы, в том числе способны принимать человеческий облик. Они могут порождаться Иблисом^* и живут группами в разных странах.

С помощью своих слуг, шайтанов, Иблис совращает людей, отвлекает их от благочестивых дел и подбивает на совершение грехов. Шайтаны мешают людям совершать молитвы и учат людей колдовству и магии. Они заставляют человека забывать Аллаха и подбивают совершать греховные поступки под видом благочестивых. Принято считать, что у каждого человека есть свой шайтан, как и свой ангел, которые ведут борьбу за сердце человека. Шайтаны стараются сбить человека с пути, используя его плотские стремления и желания удовольствий, а также такие качества как гнев, злобу, зависть и так далее.

Для того чтобы отогнать шайтана, достаточно призвать на помощь Аллаха. Мусульмане часто произносят формулу: «А’узу би-ллахи мина ш-шайтани р-раджим», или аяты (строки, стихи) из Корана.

Некоторые мусульманские богословы считают шайтанов самой строптивой и неверующей частью джиннов. Другие считают их особой категорией существ, которые в отличие от джиннов изначально обречены на неверие и наказание в аду. В Коране и в богословских сочинениях Иблис и шайтаны часто взаимозаменяются, так как шайтаны исполняют волю и все приказы Иблиса. В доисламской Аравии шайтаны считались посредниками в общении с потусторонним миром прорицателей (кахин) и поэтов (ша’ир).

После Судного Дня (киямат), шайтаны вместе со своим господином — Иблисом, обречены на адские муки.