Эльфы уже идут по твоему следу, Странник. Умеешь ли ты бегать быстрее летящих стрел?
Эльфы уже идут по твоему следу, Странник. Умеешь ли ты бегать быстрее летящих стрел?
Согласно многочисленным суеверным преданиям, бытующим среди жителей низин как Шотландии, так и соседствующей ей Ирландии, всеми злодействами Горной Шотландии заправляют слуа — мертвое воинство (307: с.155), закаленное в извечных сражениях с Благим Двором Фейри. И если подданные благословенного двора страшны в гневе, то что можно говорить о слуа — ордах мертвецов, чьи тела не похоронены в освященной земле?
«Воинство это — духи умерших. Люди рассказывают о них множество удивительных историй. Согласно одному сообщению, духи парят в облаках, то приближаясь к поверхности земли, подобно скворцам, вновь и вновь возвращаясь к тем местам, где были совершены ими злодеяния при жизни. Души их окутаны облаками, которые затуманивают сияние творений Господних, и ни одна не сможет достичь Небес, пока не искупит свои земные злодеяния. Они сражаются в воздухе так же, как люди на земле. Ясными морозными ночами можно слышать и видеть, как они одолевают и отступают, отступают и одолевают один другого. После сражения, как мне говорили в Барре, их алая кровь окрашивает скалы и камни. Эти духи убивают кошек, собак, овец и коров меткими бросками отравленных дротиков. Они приказывают людям следовать за собою, и смертные, не в силах противиться этому повелению, убивают и увечат по приказу своих духов-хозяев, которые за это безжалостно обращаются с ними: валяют их в грязи, лужах и трясинах, бьют и пачкают с головы до ног.»
Carmichael A. "Carmina Gadelica". (307: с.58)
4 vols. Edinburgh, 1928-1941. Vol.II. P.357
Они стаями носятся по небу и сражаются, не ведая отдыха. Их крики и лязг оружия разносятся далеко окрест в студеные зимние ночи (216: с.468; 395: с.604). Однако же наиболее неистово ведут они себя в канун Дня Всех Святых:
«В западных островах Шотландии слуа, воинства призрачных фейри, состоящие из душ умерших, летают по воздуху, празднуя Хэллоуин — ночь фей и мертвецов.»
Spence, Lewis "The Magic Arts in Celtic Britain" — p.88 (*)
— Trans-Atlantic Pubns, 1995
Как правило, считалось, что слуа становятся грешники, или вообще злые люди, чьи души оказались не достойны попасть ни на Небеса, ни в ад, ни даже в иной мир отвергших их древних кельтских богов. Ради упокоения слуа пытаются войти в дом умирающего, чтобы уйти вместе с ним. Чтобы не пропустить слуа, близкие умершего закрывали все окна с западной стороны дома.
Comments
Очевидно, имеет место связь с Дикой охотой из скандинаво-германской охоты (http://ru.wikipedia.org/wiki/Дикая_охота).
...
Плюс к тому, в мире "Тайного города" (В. Панов) есть магический аркан - "заговор слуа", полностью подчиняющий зачарованного воле мага.
В карточной игре "Берсерк" слуа входят в состав сил Тьмы.
Трогать "Берсерк" - себе дороже. Они постоянно тырят названия, не особо заботясь, куда их присобачивать. Например, тамошние слуа - это собирательно вампиры.
Вопрос к размышлению - следует ли добавлять статье вымышленные миры:
- "тайный город" Панова (заклятье)
- Берсерк (см.выше)
- Средиземье (мертвое воинство, вынутое Арагорном на битву)
Мертвецы из Дунгарроу, призванные Арагорном, должны быть сами по себе. Маэстро Толкин, может быть кельтскую мифологию и знал, но предпочитал пользоваться скандинавской, а там слуа не причём.
Отправить комментарий