Сегодня у огров на первое — суп, на второе — жаркое. Странник, третьим будешь?
Bestiary.us
энциклопедия вымышленных существБыстрый переход
- Портал им.Киплинга Собрание сказок, поэтически объясняющих происхождение той или иной особенности животных, например "откуда у верблюда горб", "почему у слона длинный хобот", или "с чего б это вдруг кошки и собаки не ладят".
- Мир Гарри Поттера Вымышленный мир, в котором происходит действие серии романов о юном волшебнике Гарри Поттере. Действие происходит в нашем мире, в Англии, в 1990-х годах. В отличие от реального мира, среди обычных людей (маглов) живут волшебники (маги), обладающие способностью к использованию магии.
- Средневековые бестиарии Бестиарии практически составляли особый жанр в средневековой литературе, совмещавший в себе черты естественнонаучного сочинения, теологического трактата и художественных произведений, и рассказывающий нам о представлениях средневековой Европы о животных и чудовищных племенах.
Hoopoe
Удод — в средневековых бестиариях птица, которая кормит своих состарившихся облинявших родителей
Hoopoe — is bird which honors its parents and cares for them, though very filthy and loathsome in medieval bestiaries
Удод — в средневековых бестиариях птица, которая кормит своих состарившихся облинявших родителей
Hoopoe — is bird which honors its parents and cares for them, though very filthy and loathsome in medieval bestiaries
Удод — в средневековых бестиариях птица, которая кормит своих состарившихся облинявших родителей
УдодВ средневековых бестиариях птица, которая кормит своих состарившихся облинявших родителей по-русскиHoopoeIs bird which honors its parents and cares for them, though very filthy and loathsome in medieval bestiaries in english
Epopus —
Hoopoe —
Hupe —
Hupelot —
Huppe —
Hupupa —
Upupa —
Алекторъ дивий —
Вдова птица —
Вдодъ —
Епосъ —
Попунаць —
Считалось, что удоды (Upupa epops.) в старости линяют, и в это время их дети кормят родителей. Вот как это описывалось в бестиариях:
Добродетель благодарности, говорят, более всего развита у птиц, называемых удодами, знающими цену жизни и пищи, которую они получают от своих отца и матери; когда они видят, что те состарились, они вьют для них гнездо, опекают и кормят их и своими клювами выдергивают старые и потрепанные перья; и затем с помощью специальных трав восстанавливают их зрение, так что те вновь возвращаются к процветанию.
Бестиарий Леонардо да Винчи (390: с.86-87)
Птица вдова вьетъ себе гнздо свое при пути j кормитъ своя дѣти j облиняетъ и бываетъ нага j исходитъ едина о(т) птицъ ею j приноситъ кормлю родителемъсвоим дондежн опернатаютъ и возлѣтятъ.
О.В.Белова "Славянский бестиарий (102: с.68)
Иногда говорилось, что старые удоды, детей своих взрастивши, сами выщипывают свои обтрепанные перья. Но даже если и так бывало, птенцы все равно брали их под свою опеку. Эти воображаемые свойства удода позволяли авторам бестиариев символически обозначать сию птицу как отчаявшегося человека, который обращается к церкви. Или обозначали удодом милосердного человека, который возвышается своими добродетельными поступками.
mutat et upupa, ut tradit Aeschylus poeta, obscena alias pastu avis, crista visenda plicatili contrahens eam subrigensque per longitudinem capitis.
Gaius Plinius Secundus "Naturalis Historia", X.64.86 (112: Vol.III, p.346)
The hoopoe also changes its appearance, as the poet Aeschylus records; it is moreover a foul-feeding bird, noticeable for its flexible crest, which it draws together and raises up along the whole length of its head.
Pliny the Elder "Natural History", X.64.86 (112: Vol.III, p.347)
XVIII. Upupae cor lateris doloribus laudatur, coclearum cinis in tisana decoctarum — et per se inlinuntur — canis rabiosi calvariae cinis potioni inspergitur.
Gaius Plinius Secundus "Naturalis Historia", XXX.18.53 (112: Vol.VIII, p.310)
XVIII. The heart of a hoopoe is a prized remedy for pains in the side, as is the ash of snails boiled down in barley water ; these are also used by themselves as a liniment. The skull of a mad dog is reduced to ash and sprinkled in drink.
Pliny the Elder "Natural History", XXX.18.53 (112: Vol.VIII, p.311)
66. Vpupam Graeci appellant eo quod stercora humana consideret, et foetenti pascatur fimo; avis spurcissima, cristis extantibus galeata, semper in sepulcris et humano stercore commorans. Cuius sanguine quisquis se inunxerit, dormitum pergens daemones suffocantes se videbit.
Isidori Hispalensis Episcopi Etymologiarum Sive Originum, XII.7.66 (88)
66. The Greeks name the hoopoe (upupa) thus because it would settle on human waste, and feed on foul dung. It is a most loathsome bird, helmed with a protruding crest, always dwelling in tombs and human waste.Anyone who anoints himself with the blood of this bird and then goes to sleep will see demons suffocating him.
Isidore of Seville "Etymologies", XII.7.66 (1175: p.266)
Онлайн источникиАнлайн крыніцыŹródła internetoweОнлайн джерелаOnline sources
Статус статьиСтатус артыкулаStatus artykułuСтатус статтіArticle status:
Процессия (незаконченная статья в процессе написания)
Подготовка статьиПадрыхтоўка артыкулаPrzygotowanie artykułuПідготовка статтіArticle by:
Адрес статьи в интернетеАдрас артыкулу ў інтэрнэцеAdres artykułu w internecieАдрес статті в інтернетіURL of article: //bestiary.us/udot
Культурно-географическая классификация существ:
Культурна-геаграфічная класіфікацыя істот:
Kulturalno-geograficzna klasyfikacja istot:
Культурно-географічна класифікація істот:
Cultural and geographical classification of creatures:
Псевдо-биологическая классификация существ:
Псеўда-біялагічная класіфікацыя істот:
Pseudo-biologiczna klasyfikacja istot:
Псевдо-біологічна класифікація істот:
Pseudo-biological classification of creatures:
Физиологическая классификация:
Фізіялагічная класіфікацыя:
Fizjologiczna klasyfikacja:
Фізіологічна класифікація:
Physiological classification:
Форумы:
Форумы:
Fora:
Форуми:
Forums:
Еще? Еще!
Феникс — мифическая птица, сжигающая себя и возрождающаяся из пепла
Пеликан — в средневековых бестиариях птица-символ родительского самопожертвования, которая разрывает клювом собственную грудь и кормит голодных птенцов кровью
Берникли — согласно средневековым бестиариям гуси, рождаемые чудо-деревом
Киннамолг — чудесная "коричная" птица средневековых бестиариев, чьи гнезда ценились дороже бриллиантов
Алерион — безклювый и безногий геральдический орел, чей бестиарский прототип отличается остротой своего оперения и тем, что единовременно в мире их сущестует только одна пара
Харадр — птица-диагност смертельности заболевания из средневековых бестиариев
Сирена — полуптицы-полуженщины, крылатые девы, чарующими песнями заманивающие на верную смерть плывущих мимо путников
Эрциния — птица Герцинского леса, перья которой светятся ночью
Сирин — в славянских мифах райская птица с ликом девичьим, песней своей погубить способная
Гамаюн — по славянской мифологии вещая птица с человеческим ликом, глашатай богов
Аспид — в христианстве, средневековых европейских бестиариях и в славянской мифологии крылатая змея, опустошающая земли
Амфисбена — в античной, средневековой и фентези литературе, змея с двумя головами по обе стороны тела
Бийняо — китайские птицы-неразлучники, имевшие на двоих одну пару крыльев, ног и глаз, отчего могли летать лишь в паре
Громовые птицы — преимущественно североамериканский образ огромных птиц, управляющих погодой, порождающих громы и молнии
Узлем — в фольклоре австралийских аборигенов чудесная птица, летающая кругами
Ухалица — в русском фольклоре чудесное существо, похожее на птицу, живущее в воде
Артинетас — согласно славянскому бестиарию птица, меняющая перья
Витар — в славянском бестиарии волшебная птица, перья которой режут и железо, и камень
Симург — в иранской мифологии фантастическое существо, вещая птица, царь всех птиц
Comments
Может, птенцы кормят родителей? ;)
Да, птенцы кормят родителей.
В бестиариях характеристика удодов неоднозначная.
Первая - ухаживают за своими родителями, когда те становятся старыми и немощными. Выщипывают перья из себя и прикрывают их больные глаза, греют теплом своего тела.
Птицы, которые ухаживают за своими старыми родителями как считалось в античности - это аисты. Причём эта информация дожила до Средневековья и точно так же присутствует в бестиариях. Но у Элиана в "Истории животных" так же характеризуются и удоды.
Вторая характеристика про то, что удод - это очень грязная птица, которая копается и ест человеческие экскременты и живёт на кладбищах. У Аристотеля есть сообщение, что удоды делают свои гнёзда из человеческих экскрементов. Может быть поэтому. Про "грязную птицу" пишет Исидор, который взял эту информацию, скорее всего, из комментария Иеронима Стридонского к книге Захарии. Ещё у него рассказывается странное поверье, источник которого надо поискать - ничего подобного не слышал. Если человек натрётся кровью удода перед сном, то во сне его попытаются задушить демоны.
У меня только один вопрос: если это чревато удушением демонами, нафига какашатками натираться?
Не знаю насчёт какашаток, об этом ничего не говорится, но если натереться ими, то, думаю, не только демоны и близко не подойдут - вообще никто не сунется к спящему.
А вот с кровью сложнее. Но вот допустим хочешь, чтобыкого-нибудь ночью подушили немного демоны. Намазываешь его, спящего, кровью удода и готово.
Это я на ошибку в тексте намекал :)
Я понял. :) Но это к авторам. А то начну править, увлекусь ещё... :)
Я обшибку исправил, но ваше все к Коргу, он автор :)
Я только текст из одного источника отсканил :)
Отправить комментарий