В поверьях вотяков вумуртом, вупери или вукузё называется водяной дух, вполне сравнимый в описаниях и историях с водяным славянских поверий.

Вумурт обычно представляется в виде человека, узнать которого можно по тому, что левая пола его одежды всегда мокрая (1009: с.126). В районе города Сарапула его представляли в виде щуки, которая отличалась от остальных щук тем, что держала голову во время сна в обратную, чем все остальные рыбы, сторону (1009: с.126). Вумурты женского пола считаются исключительно красивыми. Иногда их можно встретить на берегу, куда они выбираются и расчёсывают свои длинные, чёрные волосы (1009: с.126).

По удмуртским поверьям, вумурты живут под водой, где их жизнь организована похожим образом на жизнь обычных людей. У них есть дом, семья, скотина. Вумурты считаются очень богатыми (1009: с.126). Как и люди, вумурты играют свадьбы, обычно осенью или весной, когда водоёмы наиболее беспокойны. Вумурты играют роль и святочных демонов, причём многие рождественские обычаи у вотяков касательно вумуртов на Рождество сходы с севернорусскими обычями касательно шуликунов. Их точно так же можно встретить на улице, что предотвращает гуляния людей после сумерек, причём считается, что на Святки вумурты выбираются из водоёмов и селятся в банях. Существуют и способы изгнания вумуртов, схожие на изгнание шуликунов и других водных святочных демонов:

Молодежь в Глазовском уезде и день Богоявления с зажжёнными факелами в руках ходит из дома в дом, прислушиваясь к звукам, предвещающим будущее, и крича в адрес водяного: "уходи от нас!" На другой день мужчины с топорами и палками идут к реке, ударяют ими об лёд и кричат: "уходите от нас".

Емельянов А.И. Курс по этнографии вотяков. Вып.3.
Остатки старинных верований и обрядов у вотяков (1009: с.127)

Вумурт рисуется злым духом. Он прорывает плотины, запутывает сети, топит людей, ломает мельничные колёса.

Особенно опасно было ходить к реке в полдень, в это время он особенно активизируется: «Лымшор уакыт ву дуре мыныны уг ӟара. Ӟырзэ сынаса, пе, кылле соуакыт Вукузё» — «В полдень нельзя ходить к реке. В это время водяной расчесывает волосы». Строго запрещалось в это время купаться, иначе водяной “схватит” и утащит под воду.

Перед купанием, чтобы обезопасить себя, в качестве жертвы для Вумурта бросали травинку, стружку, веточку или другой не тонущий предмет и говорили при этом «Монэ ен куты, тае куты» — «Меня не хватай, это хватай». Так же поступали, когда пили, нагнувшись, воду из реки или озера.

Считалось опасным спать на берегу реки, спящих он мог легко утащить к себе: «Двое мужчин находились на берегу реки, очищали лыко. Ночь проводили тут же. В сумерки вода начала бурлить и на берег вышел Вумурт. Он был голым, длинные мокрые волосы свисали на спину. Он схватил их за грудь и сказал, чтобы они пошли с ним под воду. Мужчины испугались и выговорили “Остэ Инмар”. Тогда Вумурт прыгнул в воду, так что вода брызнула».

Особо опасными местами считались мельничные пруды. Когда Вумурт хотел кого-нибудь утащить в воду, то пруд как бы гудел: «Вуко дурын мурт вуэусёно ке, уылдаса, пе, кылле. Мурт ке кулэ, шыпыт, пе, кариське» — «Если должен утонуть человек, то мельничный пруд гудит. Когда утонет человек, то становится тихо». Когда тонул человек, то говорили, что «Вукузё кутэм, дыр» — «Наверно, Вукузё схватил».

Садиков Р.Р. Традиционные религиозные верования и обрядность закамских удмуртов
(история и современные тенденции развития) (1008: с.79-80)

От вумурта, впрочем, можно ждать и милостей. В вотякских сказках этот водный дух может одарить сокровищами или прекрасными лошадьми, может вернуть утонувшую вещь, но золотой. Однако, в тех же сказках вумурт всегда хочет что-то взамен и получить сокровища от вумурта можно обычно обманув его (1008: с.80)