Согласно народным представлениям греков, аэрико́ — это злобные духи воздуха, способные управлять ветром и создавать вихри. Как правило, они невидимы, хотя иногда могут принимать форму человека, но чаще всего проявляют себя лишь странными пугающими звуками, которые можно слышать в шуме ветра.

Традиция веры в аэрико в греческой культуре известна еще со времен античности. Причём речь здесь идёт не только о народных легендах, но и об упоминаниях в трудах известных мыслителей. Так, Диоген Лаэртский писал о Пифагоре, мол, тот верил, что «весь воздух наполнен духами, которых следует воспринимать как демонов и героев», также и Демокрит Абдерский утверждал, что «воздух полон духов». В «Эпиномидах» («Послезаконие») Платона говорится о «воздушном племени» (αέριον γένος) существ, занимающих среднее место между богами и людьми, что позже стало перекликаться с христианской концепцией ангелов.

В Византийскую эпоху историк Михаил Пселл (XI век) писал, что «помимо духов, обитающих в воде, на земле и в её глубинах, также и сам воздух, окружающий людей, населен демонами».

Во времена Османского владычества греческие народные представления о аэрико значительно обогатились, впитав в себя турецкие поверья, что в конечном итоге привело к формированию современной греческой демонологии.

Однако наибольшее влияние на образ аэрико (как и на большинство языческих духов) оказало христианство. И если в античности демоны делились на благотворных (αγαθοποιούς) и вредоносных (κακοποιούς), с распространением христианства аэрико стали восприниматься исключительно как злые духи. Это изменение связано с христианскими догматами, отвергающими возможность доброжелательной природы демонов. Согласно церковной доктрине, демоны могут помогать человеку лишь в одном случае — если он продаст им свою душу.

Считалось, что аэрико причиняют вред людям во сне или нападают на них в поле, нанося ссадины или насылая на своих жертв недомогание и различные болезни, в том числе и смертельные. В частности, именно их действиям приписывали эпидемии чумы и малярии. О пострадавшем говорили: «его поразил аэрико» («τον κτύπησε αερικό»), а следы, оставшиеся на теле, называли «мацукиéс» (ματσουκιές).

Также с приходом христианства появилось и множество типичных для него форм защиты от этих демонов: ношение креста, осенение крестным знамением себя и подушки, а также особый заговор, который следовало произносить перед сном:

И конечно же, повторение молитвы «Отче наш» (Πάτερ ημών) — правда, если вы сможете произнести хотя бы первые строки, пока аэрико будут атаковать вас своими вихрями.