"В индуистской мифологии "владыка ганы" — божеств, составляющих свиту Шивы. В ведах Ганеша как самостоятельное божество не фигурирует, а титул "Ганапати" принадлежал самому Шиве, или Рудре (Тайт.-самх. IV 5, 4; Майтр.-самх. Ill I, 3). В эпосе и пуранах Ганеша — сын Шивы и Парвати." (2). Это прославленный писец; он, согласно мифологии, записал «Махабхарату», продиктованную ему мудрецом Вьясой.

"Он изображается с человеческим туловищем красного или жёлтого цвета, большим шарообразным животом, четырьмя руками и слоновьей головой, из пасти которой торчит лишь один бивень." (2). У него четыре руки (иногда шесть, восемь и может быть даже шестнадцать), изредка — три глаза. Живот опоясан змеей. В сидячей позе он именуется Бала-Ганапати (ребенок Ганапати), тогда у него четыре руки, в которых он держит плод манго, банан, древесное яблоко и кусок сахарного тростника. В образе юноши его называют Таруна-Ганапати, в зрелом возрасте — Вира-Виньеша, и тогда он имеет шестнадцать рук, иногда он сидит на льве, имеет пять голов и восемь рук и называется Херамба-Ганапати. Самое распространенное его изображение, когда он сидит в позе сукх-асана (т.е. с одной ногой, свисающей вниз) на лотосовом пьедестале и держит свою жену на коленях.

"Детали внешнего облика Ганеши получают объяснение в нескольких пуранических мифах. Согласно одному из них, на празднество рождения Ганеши забыли пригласить бога Шани (персонификация планеты Сатурн); из мести тот испепелил взглядом голову младенца, и Брахма посоветовал Парвати приставить ему голову первого же существа, которое ей встретится; таким существом оказался слон. По другому мифу, сам Шива в гневе отрезал голову своему сыну, когда тот не пустил его в покои Парвати; затем, однако, чтобы утешить свою супругу, он приставил к туловищу Ганеши голову находившегося неподалёку слона. Один из своих бивней Ганеша потерял в поединке с Парашурамой: Парашурама пришёл навестить Шиву, но Шива спал, и Ганеша отказался его пустить; тогда Парашурама бросил в Ганешу свой топор и отсёк его правый бивень. По другой версии, Ганеша сам отломал у себя бивень, сражаясь с великаном Гаджамукхой, и бросил его в своего противника; бивень обладал магической силой и превратил Гаджамукху в крысу, которая стала ездовым животным (ваханой) Ганеши. В индуистской мифологии Ганеша почитается как бог мудрости и устранитель препятствий (показательны имена жён Ганеши: Буддхи — "разум" и Сиддхи — "успех"). Ганеша принадлежит к числу наиболее популярных индийских богов; его призывают в помощь, предпринимая любое сколько-нибудь важное дело; изображения и храмы Ганеши широко распространены в Индии, особенно на юге." (2)