Эй, Странник! Незаменимых людей не бывает, но бывают уникальные нелюди.
Эй, Странник! Незаменимых людей не бывает, но бывают уникальные нелюди.
The Black Veil is a sort of ethical code that can aid the moral compass of those who choose to live the vampiric lifestyle. It was originally written by Father Sebastian Todd for the Sanguinarian crowd and appeared in the 1998–99 edition of the Vampyre Almanac. It read as follows: “The central philosophy of the ‘Black Veil’ revolves around (1) hospitality (2) unity of the family (3) prevention of negative media exploitation and fundamentalist attacks (4) maintaining the mystique of the VAMPYRE aesthetic (5) inspiring chivalry and honor”.
There are some people who feel that the Black Veil is a strict code that must be followed and there are those who feel that it is merely a set of guidelines. The number of the ideals and what they are have changed numerous times and vary by region.
Source: Belanger, Sacred Hunger, 10; Laderman, Religion and American Cultures, 281; Russo, Vampire Nation, 183; Varrin, A Guide to New York’s Fetish Underground, 206-207
«Черная вуаль» — своего рода этический кодекс, который может помочь в моральных ориентирах тем, кто предпочитает жить вампирическим стилем жизни. Первоначально он был написан Отцом Себастьяном Тоддом для группы сангвинариев и появился в выпуске «Вампирского альманаха» в 1998-1999 годах. И гласил следующее: «Главная философия “Черной вуали” вращается вокруг 1) радушия; 2) единства семьи; 3) предотвращения атак фундаменталистов и отрицательной эксплуатации в СМИ; 4) поддержание таинственной эстетики вампира; 5) вдохновляющие рыцарство и честь».
Некоторые воспринимают «Черную вуаль» как строгий свод правил, которым необходимо следовать, а есть те, кто считает, что это просто набор общих установок и рекомендаций. Число идеалов и их толкование многократно изменялись и варьировались в зависимости от местности.
Источники: Belanger, «Sacred Hunger», 10; Laderman, «Religion and American Cultures», 281; Russo, «Vampire Nation», 183; Varrin, «A Guide to New York’s Fetish Underground», 206‑207.
Comments
Отправить комментарий