Народность коса из группы банту в юго-восточной части Южной Африки вынуждены бороться с местными вампирическими ведьмами (смотри «Африканские ведьмы-вампиры»). При этом им также приходится противостоять ичанти — змее, которую ведьмы часто призывают и держат у себя как целое поколение фамильяров; об этом поверье есть поговорка: «Черная магия проходит через грудь».

Обычно змеи ичанти очень красивы, их кожа окрашена во множество привлекательных цветов, что включает их в число наилучших фамильяров, которых только может пожелать ведьма. Они могут по желанию превращаться в любой объект, а у некоторых есть даже телепатические способности. Также у ичанти мощный гипнотический взгляд, которым они парализуют свою добычу; даже беглый взгляд в их глаза может вызвать такой эффект. Прикосновение к одной из них тоже может быть опасным, так как, если это не убьет человека прямо на месте, то может свести его с ума. Только тот, кто контролирует змею, знает противоядие от ее ядовитого прикосновения и как освободить от неестественного воздействия ее свирепого взгляда.

Змея редко покидает свое жилище в реке, если только ведьма не отправляет ее навредить кому-то. Если ичанти напала на человека, единственный способ защитить себя — искренняя молитва Богу о помощи. Если Он благословит жертву, то любое средство, которое обычно убивает простую речную змею, убьет и ичанти.

Источники: Broster, «Amagqirha», 60; Hammond-Tooke, «Bhaca Society», 285-287; Hodgson, «God of the Xhosa», 32; Oosthuizen, «Afro-Christian Religion», 51; University of the Witwatersrand, «African Studies», 22; Wilson, «Reaction to Conquest», 286