Помни, Странник: коровы бойся спереди, коня — сзади, а химеры — со всех сторон!
Помни, Странник: коровы бойся спереди, коня — сзади, а химеры — со всех сторон!
In Poland there is the belief that when a person who was born with a caul or teeth is about to die, he will use his last breath to renounce God. The body will retain its heat longer than a corpse should, its limbs will remain limber, the lips stay red, and blood will begin to seep out of its cheeks and fingernails. At midnight on the night of the person’s burial, it will rise up as a vjesci from the grave and begin seeking out family members to prey upon. Other than having a ruddy brown complexion and being immensely strong, the vjesci can pass for human.
When a child is born with a caul, it is possible to prevent it from becoming a vjesci at death. The caul must be preserved and on the child’s seventh birthday must be ground up and fed to him. Unfortunately, there is no known way to save a child who was born with teeth, but its resurrection can be stopped. To begin, the body will be placed in the COFFIN facedown so should it one day begin to dig its way free, it will be heading in the wrong direction. A CRUCIFIX and a coin must be placed in the corpse’s mouth at the time of its burial so that when the vjesci awakens, it will already have something in its mouth to chew upon. A bag of seeds, usually poppy, is also placed in the COFFIN, as the vampire will be compelled to count them all before it will leave its grave; however, it will only count one seed every seven years. Then, a net is wrapped around the COFFIN because if the vjesci should manage to count all the seeds, it will then have to stop and untie all the knots in the net, as that is another irresistible urge it must give in to.
Source: Canadian Centre for Folk Culture Studies, Paper 1-4, 8, 21, 23, 25; Lorentz, Cassubian Civilization, 70, 132, 133; Perkowski, Vampires of the Slavs, 191, 195
В Польше существует поверье, что когда человек, родившийся в «сорочке» или с зубами, собирается умирать, он использует свой последний вдох, чтобы отречься от Бога. Его тело будет дольше оставаться теплым, чем обычный труп, его конечности останутся гибкими, губы покраснеют, а из щек и ногтей начнет просачиваться кровь. В полночь после погребения, он поднимется из могилы и начнет охоту на членов своей семьи. Если не считать красновато-коричневого румянца на лице и невероятной физической силы, вьещий может сойти за человека.
Если ребенок рождается в «сорочке», его превращение в вьещего после смерти можно предотвратить. «Сорочку» необходимо сохранить, а на седьмой день рождения ребенка размельчить и скормить ему. К сожалению, нет известного способа спасти ребенка, родившегося с зубами, но его воскресение можно остановить. Для начала тело следует поместить в гроб лицом вниз, потому что, если он однажды начнет выкапываться, то будет двигаться не в ту сторону. Во время захоронения в рот трупа нужно поместить распятие и монету, чтобы после пробуждения вьещий мог что что-нибудь жевать. Также в гроб помещается мешочек с семенами, как правило, маковыми, так как прежде чем покинуть могилу, вампиру придется пересчитать их все; однако он будет считать только по одному семечку раз в семь лет. Затем вокруг гроба оборачивают рыболовную сеть, если вьещему удастся посчитать все семена, он будет вынужден остановиться и развязать в сети все узлы, поскольку это еще одно непреодолимое побуждение для него.
Источники: Canadian Centre for Folk Culture Studies, «Paper» 1-4, 8, 21, 23, 25; Lorentz, «Cassubian Civilization», 70, 132, 133; Perkowski, «Vampires of the Slavs», 191, 195
Comments
Отправить комментарий