Богинки — персонажи легенд и преданий западных славян, известные в Малопольше, южной Мазовии, в районах польско-украинского и польско-словацкого пограничья (Орава, Спиш). Главные функции этих женообразных демонов — преследование рожениц и беременных, подмена или похищение новорожденных.

Богинки чаще всего представляются в виде нескольких (обычно трех или двенадцати) безобразных женщин — высоких, худых, с отвислыми грудями, вздутыми животами и длинными распущенными волосами. Зачастую у них гусиные, куриные или собачьи ноги, зубы в виде свиных клыков и крючковатый нос (349: с.47), а руки длинные с тремя кривыми как когти пальцами (1266: Т.1, с.215). Изредка богинки предстают в виде красивых молодых девушек. Впрочем, они могут принимать почти любой облик: тумана, кошек, собак, лягушек.

Происхождение богинок может быть различным. Нередко ими становятся роженицы, по каким-либо причинам умершие до совершения обряда очищения. В богинок превращаются дети, похищенные этими существами у родителей. Часто становятся нечистью женщины-самоубийцы и клятвопреступницы, а также матери, погубившие своих детей (217).

Местом обитания богинок считаются реки, болота и пруды, нередко они живут в лесах или глубоких оврагах неподалеку от человеческих поселений. С весны до осени (как русалки) богинки живут в прибрежных зарослях, а на зиму уходят под воду. Временем наибольшей активности богинок считается полдень и время после захода солнца.

В эти часы их можно увидеть на берегу водоема, где они расчесывают свои волосы или занимаются стиркой, колотя белье золотыми вальками или своими большими грудями (коли поймают кого за подглядыванием, то сделают все, чтоб его убить) (1266: Т.1, с.215). В обозначенное время они всячески — песнями, танцами, уговорами, посулами и подарками — стараются выманить из дома какую беременную или недавно родившую женщину. И если это получается, то начинают тиранить ее самым жестоким образом: таскают по полям и болотам, вываливают в грязи и бьют вальками, выкручивают руки и сосут молоко из груди (349: с.47). У беременных богинки могут выкрасть еще неродившегося ребенка (особенно зачатого вне брака) и сами выкормят его в страшилищ, а женщину могут утопить (1266: Т.1, с.216).

Воруют богинки и новорожденных младенцев, особенно некрещеных, рожденных вне брака или оставленных без присмотра. Таких детей богинки превращают в нечистых духов, заставляя прислуживать себе.

Впрочем, богинки могут и сами зачинать и рожать детей. Их родителями становятся обольщенные мужчины, мужчины-богинки (польские boginiarze или словацкие bohynary), черти, а то и просто ветер (впрочем, известно, что ветер-вихрь зачастую является обителью кучи чертей или демонов) (СДЭС, 216). У богинок обычно рождаются девочки, если рождается мальчик, то он становится водяником. Богинки вообще не любят мальчиков, которых всегда стараются утопить. Зато к девочкам бывают благосклонны, особенно к сиротам — могут взять их под опеку, стирать им одежду, расчесывать волосы (1266: Т.1, с.216).

Также богинки нередко насылают кошмары беременным, наводят порчу на людей и домашнюю скотину, способны наслать тяжелые болезни, уводят с дороги усталых путников (217).

Наилучшими оберегами от богинок считаются зверобой и чеснок, мужской пояс, нож и вообще железо.

Близкий богинке персонаж — карпатcкая дивожена, дика баба.