Убежать невозможно

Дивьи жены сковали, хотя и не клали цепей

Сердце бьется тревожно.

Разорвется пожалуй. Беги, убеги поскорей.

Убежать невозможно

Превратишься в березу, в траву, в можжевельник, в сосну.

Если вовремя ты заговор против них не вспомянешь,

Так в лесу, меж лесными, в лесной западне и застрянешь.

Не смотри, проходя меж деревьев, на дивью жену!

Константин Бальмонт "Дивьи жены"

Дивожены (дзивожены, дивьи жены) — это карпатская разновидность лесной нечисти, родственной восточнославянским русалкам, западнославянским богинкам и южнославянским вилам.

В целом, в Карпатах верят, что дикие бабы (дивьи жены) живут в пещерах, ночью бегают среди гор или по полям и лесам, а завидев случайного путника, набрасываются на него всей гурьбой и могут защекотать до смерти, словно русалки в Троицыну неделю. Их воображают высокими, бледнолицыми, с длинными волосами. Из всей одежды на них лишь опояска из травы.

Считается, что дивьи жены боятся цветов, особенно колокольчика: ведь, по древнему поверью, звон его — слабое подражание звуку Перунова грома, которого боятся все демонические существа. Дивьи жены — недобрые божества, очень не любят своих земных сестер — женщин. Подменивают некрещеных младенцев лесным отродьем, вредят родильнице. Чтобы оберечься от них, под подушку полезно положить острый нож. Если ребенок рождается мертвым, в этом почти наверняка виновны происки дивьих жен (306); старинный обычай требует, чтобы в таком случае отец отрезал у него голову и бросил в воду (9: Т.3).

Вместе с тем есть и некие локальные особенности. Чешские dive zeny, dive ženky (вместе со своими мужчинами) и моравские divoženky, diviženy живут в горах, лесах, подземных норах. Они огромного роста, с длинными нечесанными волосами, на лицах — бородавки, правый глаз черный, левый — синий, на голове — красные шапки; бывают очень злобными, обменивают детей, но могут поддерживать с людьми и хорошие отношения (помогают в поле; одалживают утварь; одаривают березовыми листьями, которые превращаются в золото; прядут для людей лен); собирают (просят оставить для них) колосья в поле; ночью танцуют на лесных полянах. В чешской быличке divá žena подарила крестьянину — за то, что он нарезал ей веток на помело для печи — калач, который, если его не доедать до конца, за ночь снова становился целым (1267: с.27).

Интересно, что чешские дивожены говорят по-чешски, но "наоборот" — с частицей "не" перед каждым словом.

Польские dziwozeny и лужицкие dziwicy — высокие, худые, бледные; огромные груди перекидывают через плечо; похищают молодых людей себе в любовники, девушек — в подруги (как богинки).

У словенцев divje deklevojke живут в лесу, во время жатвы выходят в поле, где снопы для них вяжут divji možje (считается, что именно они научили людей земледелию).

У некоторых южнославянских народов — у словенцев и болгар — есть аналогичные дивоженам персонажи, известные как дивите жены, дива, самодивы, но по своей сути (как утверждают специалисты (1266: Т.2, с.93)) более близкие таким существам как вилы. А украинцам известен такой подвид дивьей бабы как летавица, которые служат ведьмам и колдунам, причиняя людям всякий вред и пакости...