Об это народе, якобы живущем по реке Кауре, притоку Ориноко, сообщает Уолтер Рэли (1552-1618) — торговец, колонизатор, путешественник, один из последних искателей Эльдорадо и инициатор распространения картофеля в Англии. В своём, снискавшем крупный успех у читателя, произведении "Открытие богатой, обширной и прекрасной Гвианской империи" (1596) он рассказывает следующее:

"За Аруи протекают две реки, Атойка и Каора, и на той, которая называется Каора, живет народ, у коего головы не выше плеч; может быть, это просто басня, но сам я полагаю сие правдой, ибо любой младенец в провинциях Арромая и Канури подтвердит это.

Этих людей называют эвайпанома; говорят, что глаза у них на плечах, а рты посреди груди и что меж плеч у них растут свисающие вниз длинные волосы. Сын Топиавари, которого я привез с собой в Англию, рассказал мне, что сильнее их нет людей во всей стране, а луки, стрелы и дубинки у них в три раза больше, чем у кого бы то ни было в Гвиане или среди оренокепони; один иваравакери за год до нашего прибытия взял одного из этих людей в плен и привел его в пределы своей родной страны, Арромаи. Когда я в этом усомнился, сын Топиавари сказал мне, что здесь это не считается чудом и что это большой народ, столь же обычный во всех этих провинциях, как и все остальные, и в прежние годы они перебили сотни людей из народа его отца и из других народов. Мне, однако, довелось узнать о них лишь перед отъездом; и если бы мне сказали хоть слово, пока я там был, я привез бы с собой хотя бы одного, дабы устранить все сомнения. Такой народ описан Мэндвилом, рассказы коего долго почитались баснями, а теперь, когда Восточная Индия открыта, мы находим, что сообщения его о многом, что прежде считалось неправдоподобным, — правдивы. Правда это или нет — не столь важно, да и выгоды мне эти домыслы никакой принести не могут — ведь сам же я их не видел. Но я считаю, что невозможно такому множеству людей сговориться между собой и распустить подобный слух.

Когда я потом прибыл в Куману в Вест-Индии, то случайно разговорился с одним испанцем, который много путешествовал (он жил неподалеку оттуда). Когда он узнал, что я был в Гвиане и к западу от нее, вплоть до Кароли, то он тут же спросил меня — видел ли я кого-нибудь из эвайпанома, людей без голов. Он сказал мне, что видел их множество, — а его считают здесь честнейшим человеком, и речи его, и дела — тому подтверждение. Я не могу назвать его имени, ибо это может ему повредить, но он хорошо известен сыну мсье Мушерона в Лондоне и Питеру Мушерону, купцу с фламандского судна, бывшему здесь по торговым делам, который также слышал об этом народе и счел это правдой."

Уолтер Рэли "Открытие богатой,
обширной и прекрасной Гвианской империи" (143: с.90-92)

Некий "Мэндвил", на которого ссылается Рэли, есть никто иной, как Джон Мандевиль, псевдоним автора XIV века Жана Бургоня, написавшего сочинение о своём путешествии по миру, на самом деле имевшем место самое большее в его воображении. В своём сочинении "Путешествия сэра Джона Мандевиля", автор собрал множество разнообразных фантастических известий о чудовищных народах, которые, как полагали, населяют окраины мира. Среди них выступают и некие безголовые племена — блемии, которые, по Мандевилю, живут в Индии и именно их "узнал" Рэли. Хотя о подобном предании у племён Гвианы по другим источникам узнать не удалось, можно отметить, что в мифологии индейцев Южной Америки зооморфные, миксантропичные существа встречаются нередко.