Одна голова — хорошо, а две — у Амфисбены. Помни это, Странник.
Bestiary.us
энциклопедия вымышленных существБыстрый переход
- Игра престолов Сага о мире Семи Королевств. О мире суровых земель вечного холода и радостных земель вечного лета. Мире лордов и героев, воинов и магов, чернокнижников и убийц — всех, кого свела воедино Судьба во исполнение древнего пророчества. О мире опасных приключений, великих деяний и тончайших политических интриг.
- Японская мифология и фольклор Система сакральных знаний страны восходящего солнца, включающая традиции синтоизма и буддизма, а также многочисленные народные поверья и городские легенды, содержит огромное количество ками («божество» или «дух»), ёкай («призрак» или «демон») и хэнгэёкай («звери-оборотни»).
- Портал им.Киплинга Собрание сказок, поэтически объясняющих происхождение той или иной особенности животных, например "откуда у верблюда горб", "почему у слона длинный хобот", или "с чего б это вдруг кошки и собаки не ладят".
Мифология южноамериканских индейцев
| Акуй-Халава | в легендах индейского племени пареси белый лесной человек-людоед |
| Алуши | согласно поверьям майя, шкодливые духи в виде маленьких человечков, обитающие в домах и на полях крестьян Юкатана |
| Антивиты | в фольклоре чонтал-майя, мелкие проказливые человечки, живущие среди людей в селениях; локальная разновидность алушей |
| Ауисотль | мифическое существо из фольклора ацтеков, размером с небольшую собаку с обезьяньей мордой, цепкими обезьяньими пальцами и рукой на кончике хвоста |
| Бораро | согласно фольклору южноамериканских индейцев тукано, лесной великан с огромными ушами, клыками и гениталиями, размельчающий жертву своими объятиями и выпивающий ее через темечко |
| Векуфе | в фольклоре южноамериканского народа мапуче общее название всех демонических духов |
| Кавтчо | в фольклоре рыбаков чилийского острова Чилоэ человекоподобное существо огромного роста со странным мерцающим светом, исходящим из груди |
| Камазотц | в мифологии майя божество ада в облике летучей мыши, вампир и оборотень |
| Камауэто | в фольклоре жителей Патагонии и Чилийского архипелага хищный и очень сильный зверь, который рождается в пресной воде, а взрослым живёт в море |
| Коатликуэ | ацтекская богиня земли и смерти, в изображениях которой голова образуется двумя змеями |
| Кокена | в чилийском и аргентинском фольклоре бессмертный дух-защитник всех зверей высокогорья, который в облике гуанако или викуньи пасется со стадами этих животных |
| Колоколо | согласно чилийскому фольклору, маленький крысоподобный паразит отвратительного вида, возбудитель болезней и мора |
| Конопа | в мифах южноамериканских индейцев кечуа дух-хранитель домашнего очага |
| Купе-диеб | в фольклоре бразильских индейцев-апинаже хищные существа с телом человека и крыльями летучей мыши |
| Куэро | в мифологии южноамериканского народа мапуче, водяной вампир в виде распластанной бычьей кожи с рачьими глазами и когтями по периметру |
| Маракэ | в фольклоре индейцев Гвианы водяные духи, змеи с головами на обоих концах тела, спереди и сзади, и четырьмя лапами |
| Мармарину | в мифологии индейцев арикена-пемон (Венесуэла, Гайана, штат Рорайма на севере Бразилии), чудовищная змея, проглотившая первых людей |
| Ме-Гало-Камдуре | в фольклоре индейцев апинайе, проживающих в центральной Бразилии, лесной демон-оборотень |
| Миктлантекутли | в мифологии ацтеков и других индейцев науа, владыка подземного мира мертвых в облике скелета, человека с черепом вместо головы или черепа на множестве ног |
| Нагваль | в мексиканском фольклоре зловредный монстр или животное, в которое превращается колдун или обычный человек |
| Пиштако | в фольклоре Перу и Боливии существо в виде белого человека, вырезающее из индейцев жир и использующее его в качестве смазки в своих машинах |
| Пьючен | в мифологии коренного населения Чили, Перу и Аргентины вампир-оборотень в облике змеи с крыльями летучей мыши |
| Симпира | в фольклоре перуанского племени шипибо-конибо, господин желтого мира грешников в облике рогатого черного ягуара с белой лапой в форме штопора, способного вытягиваться на любое расстояние |
| Сипактли | в ацтекской мифологии крокодилоподобный хтонический монстр |
| Тильтики | в мифах майя-канхобалей зловредные существа, пожирающие детей |
| Тлальтекутли | в ацтекской мифологии огромное покрытое шерстью чудовище с чертами жабы и аллигатора, у которого на всех суставах расположены кусающиеся головы |
| Уаллепен | в чилийской мифологии существо с телом овцы, головой телёнка и перекрученными ногами, особенно опасное для беременных женщин |
| Херуфе | в фольклоре чилийских индейцев мапуче чудовище, целиком состоящее из лавы |
| Чанеке | в мифах индейцев Центральной Америки живущие в лесу демоны в облике крохотных старичков |
| Чончон | в мифологии южноамериканских индейцев мапуче (арауканов) летающая человеческая голова без тела |
| Чувиньо | согласно локальному фольклору, обитающий в районе чилийского портового города Кокимбо, маленький гном, большой любитель злых шуток |
| Шолотль | в ацтекской и тольтекской мифологии бог грозы и смерти, брат-близнец Кетцалькоатля, один из сыновей богини Коатликуэ |
| Эвайпанома | мифическое южноамериканское племя, "народ, у коего головы не выше плеч" |
Сказки и легенды
ГоловаСказка индейцев народости пареси (Бразилия)
Огонь (O fogo)Сказка индейцев апинайе (Бразилия)
Череп, который катился по дорогеБразильская легенда